山居二首 其二

城居未免嚣尘役,野处閒观德性初。
究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,探讨了一个深刻的人生选择问题:到底该选择热闹的城市生活,还是安静的乡村生活?

前两句直接对比两种生活方式:
- "城居未免嚣尘役":住在城里免不了要应付吵闹、忙碌的生活(比如上班打卡、社交应酬这些现代人熟悉的场景)
- "野处閒观德性初":住在乡下却能悠闲地观察最本真的人性(就像现代人周末去农家乐感受到的放松)

后两句给出智慧答案:
诗人没有武断地说哪种生活更好,而是指出:生活没有绝对的"清高"或"庸俗",就像现在很多人既向往田园生活又离不开城市便利。关键是要找到让自己内心安宁的地方——不论是租来的公寓、乡间小屋,还是心灵层面的归属感。

最打动人的是最后"此心安处即吾庐",这句话穿越千年依然适用:真正的家不是钢筋水泥的房子,而是能让心安定下来的地方。就像现代人常说的"有你的地方就是家",诗人早在一千年前就道破了这个真理。

袁燮

(1144—1224)庆元府鄞县人,字和叔,号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥,前往赈恤有方。宁宗即位,为太学正。庆元党禁起,以论去。召为都官郎官,迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事,被劾罢。起知温州,进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。