现代解析
这首诗用简单形象的语言探讨了一个深刻的哲学问题——世界的本质和人的认知局限。
前两句"洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分"说的是：在天地初开、万物未分的混沌状态时，根本不存在亲疏远近的区别。诗人指出，人们总是试图用"事"（现象）和"理"（本质）来区分理解世界，但这种区分本身就是徒劳的。就像试图把混沌的云雾分开一样困难。
后两句"夜半正明还不露，金刚脑后铁昆崙"用了两个生动比喻：第一个说午夜时分虽然黑暗（表面现象），但太阳其实一直都在（本质真理），只是我们看不见；第二个说就像金刚杵后面的铁昆仑山，虽然存在但被遮挡。这两个比喻都在说真理其实一直存在，只是被我们的认知局限所遮蔽。
全诗的精髓在于：世界本是一个不可分割的整体，真理就在那里，但人们常常被表象迷惑。诗人不是在故弄玄虚，而是提醒我们——就像黑夜里的太阳、被遮挡的高山一样，很多重要真相就在眼前，只是需要突破常规思维才能看见。这种对认知局限的反思，在今天这个信息爆炸的时代尤其值得品味。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。