赠曹山长老了如
一念挂世网，平生误儒冠。
笑看蝇穴纸，坐待鲇缘竿。
薨薨醯酱瓿，岂识天壤宽。
老如本逢掖，诗肩尚儒酸。
久缠冠盖蔓，忽作泡影观。
堂堂人天师，三世一指弹（疑当作禅）。
身闲云月出，骨老霜松寒。
我生饱忧患，将心觅人安。
目击⑴有妙寄，语乐非世欢。
坐稳且复留，火芋分懒残。
笑看蝇穴纸，坐待鲇缘竿。
薨薨醯酱瓿，岂识天壤宽。
老如本逢掖，诗肩尚儒酸。
久缠冠盖蔓，忽作泡影观。
堂堂人天师，三世一指弹（疑当作禅）。
身闲云月出，骨老霜松寒。
我生饱忧患，将心觅人安。
目击⑴有妙寄，语乐非世欢。
坐稳且复留，火芋分懒残。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫"了如"的佛教长老的赠诗，通过对比世俗生活和修行境界，表达了作者对超脱人生的向往。
全诗可以分为三个部分：
第一部分（前六句）写世俗生活的困扰。用"蝇穴纸"（苍蝇困在纸洞）、"鲇缘竿"（鲇鱼想爬竹竿）这些生动比喻，讽刺世人像酱缸里的虫子一样目光短浅，被功名利禄束缚却不自知。
第二部分（中间八句）写了如长老的修行境界。长老放下世俗身份（"忽作泡影观"），像云中月、霜中松一样超然物外。一个简单的弹指动作（"三世一指弹"）就包含佛法真谛，展现出修行者的从容智慧。
第三部分（最后六句）写作者的感悟。饱经忧患的作者在长老这里找到了心灵安宁，发现真正的快乐不在世俗享乐（"语乐非世欢"）。最后用"火芋分懒残"的典故，表达愿意像古人那样分享简单食物、安于清贫生活的心愿。
全诗妙在把深刻哲理化为生活化比喻：用"蝇穴纸"说执迷，用"霜松"喻风骨，用"分芋头"表淡泊。通过强烈对比，让人感受到：放下欲望才能获得真正的自由，简单生活反而更接近生命真谛。这种超脱的智慧，对现代人摆脱焦虑同样具有启示意义。
孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。