采莲衮遍/采莲令
遍此境，人乐康，挟难老术，悟长生理。
尽阿僧祗劫，赤松王令安期。
彭篯盛矣。
尚为婴稚。
鹤算龟龄，绛老休夸甲子。
鲐背耸、黄发垂髻。
更童颜，长鼓腹、同游戏。
真是华胥。
行有歌，坐有乐，献笑都是神仙，时见群翁启齿。
尽阿僧祗劫，赤松王令安期。
彭篯盛矣。
尚为婴稚。
鹤算龟龄，绛老休夸甲子。
鲐背耸、黄发垂髻。
更童颜，长鼓腹、同游戏。
真是华胥。
行有歌，坐有乐，献笑都是神仙，时见群翁启齿。
现代解析
这首词描绘了一个理想中的长寿仙境，充满了欢乐祥和的气氛，语言生动有趣，像一幅热闹的民间年画。
上片开头就说这里人人都健康快乐，掌握了长生不老的方法。提到赤松子、安期生这些传说中的仙人，连活了八百岁的彭祖在他们面前都像个小孩子。这里用夸张对比的手法，说连白头发的老翁（绛老）也别炫耀年纪了，因为仙人们的寿命都是以"劫"（佛教里极长的时间单位）计算的。
下片更热闹，描写老人们的状态：驼背的（鲐背）、黄头发的、扎小辫的（垂髻）都返老还童了，个个面色红润，挺着大肚子玩耍。词人用"华胥"（黄帝梦中的理想国）来形容这个场景，老人们走路唱歌、坐下奏乐，张嘴笑的时候露出的牙齿（启齿）都像神仙一样——这其实是说老人们掉了牙的滑稽模样，但用欢乐的笔调写出来，显得特别亲切可爱。
全词最大的特点是把长生不老这么玄妙的事，用一堆接地气的老人形象表现出来：驼背、黄发、掉牙、大肚子，这些本应显得苍老的特征，反而成了长生不老的证明。词人像是在说：真正的神仙生活不是冷清孤高的，而是一群老顽童热热闹闹地玩耍，这种写法让虚无缥缈的仙境突然有了人间烟火气。
史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。