谢庐山僧寄谷帘水
消渴茂陵客，甘凉庐阜泉。
泻从千仞石，寄逐九江船。
竹匮新茶出，铜铛活火煎。
育花浮晚菊，沸沫响秋蝉。
啜忆吴僧共，倾宜越碗圆。
气清宁怕睡，骨健欲成仙。
吏役寻无暇，诗情得有缘。
深疑尝沆瀣，犹欠听潺湲。
迢递康王谷，尘埃陆羽篇。
何当结茅屋，长在水帘前（《正德南康府志》十）。
泻从千仞石，寄逐九江船。
竹匮新茶出，铜铛活火煎。
育花浮晚菊，沸沫响秋蝉。
啜忆吴僧共，倾宜越碗圆。
气清宁怕睡，骨健欲成仙。
吏役寻无暇，诗情得有缘。
深疑尝沆瀣，犹欠听潺湲。
迢递康王谷，尘埃陆羽篇。
何当结茅屋，长在水帘前（《正德南康府志》十）。
现代解析
这首诗讲的是作者收到庐山僧人寄来的谷帘泉水，欣喜之余品茶赏景的闲适生活，充满对自然和隐逸的向往。
开篇用"消渴茂陵客"自比，说自己像口渴的旅人，而庐山的泉水甘甜解渴。接着描写泉水从高山石缝中倾泻而下，僧人用船从九江送来，很有画面感。
中间八句详细写煮茶过程：用竹盒装新茶，铜锅活火煎煮。茶汤像晚菊般澄黄，沸腾声如秋蝉鸣叫。喝茶时想起江南僧人，用越窑的圆碗最合适。茶香提神不怕犯困，感觉人都要飘飘成仙了——这里把日常饮茶写得充满仙气。
后六句转为感慨：平时公务繁忙没空写诗，今天却因这泉水有了诗兴。觉得这泉水堪比仙露，只差没听见潺潺水声。想到陆羽《茶经》记载的康王谷（即谷帘泉所在），自己何时能像僧人那样在泉边结庐而居呢？最后两句直接道出归隐心愿。
全诗妙在三点：
1. 把普通泉水写得像仙露，通过煎茶、品茶的细节让读者仿佛闻到茶香
2. 用秋蝉、晚菊等意象营造出清幽的意境
3. 结尾自然流露对官场生活的厌倦，想学僧人在山水间隐居的愿望，容易引起现代人共鸣