子素先生客夏盖湖上欲往见而未能因赋诗用简仲远徵君同发一笑
夏盖山前湖水平，杨梅欲熟雨冥冥。
吴门乱后逢梅福，辽海来时识管宁⑴。
野雾连村迷豹隐，江风吹浪送鱼腥。
伯阳旧有参同契，好共云孙讲《易经》。
吴门乱后逢梅福，辽海来时识管宁⑴。
野雾连村迷豹隐，江风吹浪送鱼腥。
伯阳旧有参同契，好共云孙讲《易经》。
现代解析
这首诗描绘了作者在夏盖湖畔的所见所感，表达了对友人仲远徵君的思念和未能相见的遗憾，同时融入了对隐逸生活的向往和对《易经》哲理的探讨。
首联“夏盖山前湖水平，杨梅欲熟雨冥冥”以写景开篇，平静的湖水和即将成熟的杨梅，营造出宁静而略带忧郁的氛围，蒙蒙细雨更添一丝朦胧美。
颔联“吴门乱后逢梅福，辽海来时识管宁”借用历史人物梅福和管宁的典故。梅福是汉代隐士，管宁是三国时期避乱辽东的学者，这里暗示自己和友人都是历经动荡后选择隐居的高洁之士。
颈联“野雾连村迷豹隐，江风吹浪送鱼腥”继续写景，雾气笼罩村庄，暗喻隐居生活如豹子藏身般隐秘；江风带来鱼腥味，展现湖畔生活的真实气息。
尾联“伯阳旧有参同契，好共云孙讲《易经》”是全诗主旨。伯阳是老子字，参同契是道家经典，云孙指远代子孙。作者表示想和友人一起研究《易经》哲理，共享隐逸生活的精神乐趣。
全诗通过湖山景色、历史典故和道家思想的结合，展现了文人雅士对宁静生活的追求和对智慧的共同探索。语言清新自然，用典含蓄，意境悠远，体现了元代文人诗作中常见的隐逸情怀和哲理思考。