圣政纪颂
年代：唐代
《圣政纪颂》原文
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
《圣政纪颂》现代解析
这首诗名为《圣政纪颂》，是唐代诗人来鹄的作品，表面上歌颂唐太宗贞观之治的清明政治，实则暗含对当时朝政腐败的讽刺。我们可以从三个层面来理解：
第一层：理想政治的赞歌
诗人开篇用神话般的笔调描绘三皇五帝的治世，引出"史书"的重要性——只有真实记录君臣言行的史官，才能让盛世被后人铭记。诗中描绘了贞观年间的政治图景：皇帝勤政纳谏（"君诰臣箴"），大臣直言敢谏（"论出不盖"），史官秉笔直书（"握管绝怡"），整个朝廷像精密的机器高效运转（"殿无闲时，廷无旷日"）。这种理想化的描写，其实是为下文做铺垫。
第二层：现实政治的暗讽
中间笔锋一转，用"嚵肉嗜肥"（贪吃肉食）形容腐败官员，他们排挤史官、垄断话语权，导致"德音嘉访，默缩暗亡"（好的建议被压制）。更尖锐的是指出当朝史官不敢记录真相，使"帝业似栽"（国家基业）摇摇欲坠。这里用栽杨树的比喻：十人栽树一人破坏，树就难成活，暗示小人当道会毁掉国家。
第三层：讽谏的艺术
诗人最后假托劝诫唐穆宗（"穆宗怃然"），呼吁恢复太宗时期开放言路、尊重史官的传统。特别值得注意的是那些生动描写：史官"獬豸侧头"（像神兽獬豸般正直），"螭虬摆湿"（执笔如龙蛇游动），这些充满张力的画面，实际上是在批评当下史官失职。结尾自称"非讪非伐"（不是诽谤），却更强化了讽刺效果。
全诗最巧妙处在于"正话反说"：表面句句颂圣，实则通过对比太宗治世与当下乱象，揭露了晚唐宦官专权、史官失声的弊病。这种借古讽今的手法，既避免直接触怒权贵，又让明眼人读出了深意，展现了唐代讽喻诗的高超艺术。
《圣政纪颂》表达了什么情感？
《圣政纪颂》写作背景是什么？
《圣政纪颂》中三皇, 五帝, 圣政纪, 古师官鸟, 昔圣官云, 堂堂史臣, 奏问莫睹, 君法, 君文, 嘉谟, 历史, 史文, 史臣, 堂堂史裾,来鹄是什么意思？
来鹄
来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。