题慈云海上人泉石轩
我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。
濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。
别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。
又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。
越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。
搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。
有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。
有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。
银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。
碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。
此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。
泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。
汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。
琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。
庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。
虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。
是知上人居此轩，清泉奇石常在前。
石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。
我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。
愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。
别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。
又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。
越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。
搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。
有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。
有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。
银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。
碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。
此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。
泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。
汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。
琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。
庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。
虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。
是知上人居此轩，清泉奇石常在前。
石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。
我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。
愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
现代解析
《题慈云海上人泉石轩》是一首描绘山水与禅意的诗，表达了作者对自然和禅修的向往，以及对慈云海上人生活方式的赞赏。
诗的开头，作者回忆了自己曾经游历仙境时的经历，提到了“蓬山”“灵泉”“瑶石”等意象，展现了他对超凡脱俗生活的追求。然而，现实中他感到“泉石膏肓无妙剂”，意思是自己对山水和自然的渴望难以得到满足。
接着，作者提到自己从淮海到钱塘，一路寻访名山大川，最终在越中遇到了慈云海上人。这位上人生活在一个清幽的山谷中，有清泉和奇石相伴，过着与自然和谐共处的生活。作者描绘了上人日常的生活场景：他时而用泉水洗脚，时而扫石而坐，禅意十足，展现了上人内心的宁静与超脱。
诗中，作者将上人的生活与贪泉、钓石等世俗之物对比，强调上人的生活是纯净无染的。上人不仅与泉石为伴，还通过烹茶、赏石等方式，将自然之美融入日常生活，体现了禅修与自然的完美结合。
最后，作者表达了自己对上人生活方式的羡慕，但同时也意识到自己无法长久停留于此，因为他还想继续游历世界。尽管如此，他希望上人的慈悲之心能像云海一样，润泽天下，让更多人受益。
这首诗的精髓在于，它通过描绘山水与禅修的结合，传达了一种超脱世俗、回归自然的生活态度。作者通过对上人生活的赞美，表达了对内心宁静和精神自由的追求，同时也展现了自然与禅意相互交融的美妙境界。这种境界不仅让人感受到自然的纯净，也启发人们在忙碌的生活中寻找内心的平和与安宁。