现代解析
这首诗描写了一棵生长在佛寺里的梡子树，通过树的形象传递出修行的深意。
前两句说梡子树很罕见，但在佛寺里却能茁壮生长，暗示佛法能让稀有珍贵的善根萌发。三四句用树叶像佛经文字、果实被称作佛果的比喻，把梡子树完全佛化了，树就是佛法的化身。
五六句用"滤水浇灌"和"燃灯照耀"两个细节，既写僧人照料树木的日常，又暗喻佛法如清水涤心、如明灯指路。最后两句直接点明：梡子树亭亭玉立不为别的，就是劝人修行，把整棵树升华成一位默默说法的禅师。
全诗妙在处处写树，又处处见佛。没有枯燥说教，而是让读者从一棵树的生长中，自然感受到佛法的滋养力量。就像梡子树不需要言语，它的存在本身就是最好的开示。这种借物喻理的手法，比直接讲道理更打动人。
包何
[唐]（约公元七五六年前后在世）字幼嗣，润州延陵人，包融之子。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名，时称“二包”。天宝七年，（公元七四八年）登进士。会师事孟浩然，授格法。与李嘉佑相友善。大历中，仕至起居舍人。河著有诗集一卷，《文献通考》行于世。