游永寿寺谒和义王祠复过兴福月潭讲师丈室
年代：明代
《游永寿寺谒和义王祠复过兴福月潭讲师丈室》原文
意循洲渚转，目送江波注。
柳飔凉拂衣，稻露香沾履。
欲作招提游，己办济胜具。
寻幽趋远林，习静得佳处。
丹碧何焜煌，楼观出高树。
繄昔和义王，奋身应君募。
锡封列茅土，勋业垂竹素。
有子味禅悦，建寺慰思慕。
先祠南庑下，象设肃徒御。
雄姿俨若生，朱衣佩宝璐。
缅怀襄樊日，酣战挥白羽。
宋室已不竞，皮去毛安傅。
顾瞻徘徊久，秋阳薄沮洳。
回策过讲台，蒿莱没行路。
丈室仅如斗，虚空宝花雨。
上人除结习，缤纷自飞去。
回睇祥峰閒，暧暧隔烟雾。
于以纪兹行，咿唔遂成句。
《游永寿寺谒和义王祠复过兴福月潭讲师丈室》现代解析
这首诗描绘了诗人秋日探访寺庙、祠堂和禅师居所的过程，通过细腻的景物描写和历史追忆，展现了对自然、历史与禅意的感悟。
1. 秋日野游的闲趣
开篇写诗人漫步原野，渡水寻幽，凉风拂柳、稻香沾鞋的细节充满生活气息。这里没有刻意雕琢的风景，而是用"自成趣""凉拂衣"等口语化表达，让读者仿佛能感受到秋日的清爽和田野的质朴。
2. 历史与现实的交织
诗中穿插对"和义王"的追忆：这位曾为宋朝奋战的将领，其子建寺寄托哀思。诗人用"朱衣佩宝璐"的生动描写，让历史人物跃然纸上；而"宋室已不竞"的感叹，又像一声轻叹，道出朝代兴衰的无奈。这种历史感怀不是沉重的，而是如同秋阳般带着温煦的惆怅。
3. 禅意的自然流露
后段写禅师简朴的"斗室"与"宝花雨"的意象形成奇妙对比，用"除结习"（摆脱世俗习惯）这样通俗的佛家用语，点出修行真谛。最后隔着烟雾回望山峰的描写，如同水墨画的留白，给人无限遐想空间。
全诗亮点
- 像游记般流畅：从野外到祠堂再到禅房，移步换景自然
- 善用反差：辉煌的楼观与荒芜的小路，历史的荣光与现实的萧索
- 禅意生活化：不刻意说理，通过稻香、秋阳等日常事物传递感悟
这就像现代人用手机随拍秋景，却在照片里不经意拍进了古庙的飞檐，历史与当下在镜头里自然交融。诗人用最朴实的语言告诉我们：所谓诗意，就藏在野渡的凉风、稻尖的露珠，和那些被阳光晒暖的古老故事里。
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袁华
苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。