王屋歌
年代：明代
《王屋歌》原文
王屋底柱遥相望，真气高蟠太行腹。
上凌二曜开天坛，下涌双泉疏地轴。
滴乳缤纷薤叶垂，飞峦合沓莲花矗。
壁老轩皇来采芝，岩馀夏后曾刊木。
虚空匠出金银台，辐辏规成子午谷。
五色灵光夜夜朝，道人争讶龙衔烛。
攀跻直造虚皇宫，千山万山都拱伏。
拂鼎重然西国香，调琴自奏神弦曲。
虚皇授我太乙丹，使我颜童发再绿。
须臾笙笛响空中，起驭赤螭骖白鹿。
俯观四海一蹄涔，安见九州非粒粟。
卷石昆崙点大荒，黄河东走不盈掬。
向来虚诵五千言，谁道芜言是真箓。
河上老子浮丘生，八极归来王屋宿。
《王屋歌》现代解析
这首《王屋歌》是一首充满奇幻色彩的道教修仙诗，用夸张的想象描绘了王屋山这个神仙居所的壮丽景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的立体画卷
诗人用"上凌二曜""下涌双泉"的上下对比，像无人机航拍般展现王屋山的高耸入云。把山形比作"垂薤叶""矗莲花"，让静态的山峰有了动态美感。特别有趣的是"五色灵光夜夜朝"这句，把山间霞光想象成神龙衔着蜡烛在巡游。
2. 穿越时空的修仙奇遇
诗中藏着许多文化密码：黄帝采芝、大禹治水的典故，金银台、子午谷这些道教圣地，还有"太乙丹""神弦曲"等修仙元素。最神奇的是诗人服用仙丹后"颜童发再绿"的返老还童，骑着赤龙白鹿飞升时，看人间就像看"一滩水""一粒米"的视角转换，充满超现实趣味。
3. 修道者的精神顿悟
结尾处诗人反思：原来苦读《道德经》不如亲历仙境，暗含"实践出真知"的哲理。最后"八极归来王屋宿"的点睛之笔，表明无论游历多远，真正的精神归宿还是在这座充满灵性的仙山。
全诗就像一部迷你玄幻电影，把高山美景、神话传说、修仙体验和人生感悟熔于一炉，让人在瑰丽想象中感受到道家追求天人合一的境界。
《王屋歌》表达了什么情感？
《王屋歌》写作背景是什么？
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吴国伦
（1524—1593）明湖广兴国人，字明卿，号川楼、南岳山人。嘉靖二十九年进士。由中书舍人擢兵科给事中。以赠杨继盛丧礼忤严嵩，谪南康推官，调归德，旋弃官去。嵩败，再起，官至河南左参政，大计罢归。才气横放，好客轻财，工诗，与李攀龙等号“后七子”。归田后声名更盛。有《甔甀洞稿》。