现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、追求精神自由的智者形象，语言生动有趣，充满哲理。
前四句写这位智者的精神境界：他像探索宝藏一样钻研真理（"探理窟"），拥有珍贵的智慧典籍（"玉检琼书"）。他静坐修行时，思想超越了世俗的束缚（"超三界"），智慧之光能照透最幽深的地方（"洞九墟"）。这里用"三界""九墟"这些夸张的比喻，突出他精神境界之高远。
后四句用对比手法，通过世俗丑态反衬他的超然：普通人为了五斗米折腰讨好，像舔痔疮求宠的小人一样可笑。而这位智者修行之余写诗自娱，他的新诗比锦绣还要美好。"折腰""舐痔"这两个夸张的比喻，把世俗的卑躬屈膝写得既生动又讽刺。
全诗最妙的是最后两句：这位高人不是整天板着脸的修行者，他也会轻松地"游戏"写诗，而且写得特别美。这告诉我们真正的智慧不是苦大仇深，而是能在修行中找到乐趣，活得通透自在。
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。