吁嗟篇
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与株荄连。
译文及注释
吁(yù)嗟(jiē)此转蓬，居世何独然。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。
“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
长去本根逝，夙(sù)夜无休闲。
永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
夙夜：从早晨到夜晚。
东西经七陌，南北越九阡。
由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
卒(zú)遇回风起，吹我入云间。
突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。
卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。
自谓终天路，忽然下沉渊(yuān)。
我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。
惊飙(biāo)接我出，故归彼中田。
暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。
飙：从上而下的狂风。中田：即田中。
当南而更北，谓东而反西。
我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。
飘飘周八泽，连翩(piān)历五山。
我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。
八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？
愿为中林草，秋随野火燔(fán)。
我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
糜(mí)灭岂不痛，愿与株荄连。
就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
译文及注释
译文
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
注释
“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
夙夜：从早晨到夜晚。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
卒：与“猝”相通，突然。
回风：旋风。
飙：从上而下的狂风。
中田：即田中。
八泽：指八薮，八个地名。
五山：指五岳。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
简析
《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。
现代解析
这首诗以"转蓬"（随风飘飞的蓬草）自喻，生动刻画了一个漂泊无依的灵魂。全诗用简单直白的语言，道尽了人生如浮萍般的无奈与辛酸。
开篇就用"转蓬"这个意象，点明人生就像无根的蓬草，被迫离开故土四处漂泊。"东西南北"的反复奔波、"忽上忽下"的剧烈颠簸，这些具象化的描写让读者直观感受到命运的不可控。特别是"当南而更北，谓东而反西"这两句，用方向错乱的对比，凸显了现实与愿望的背离。
诗中两次出现"自谓...忽然..."的转折句式，凸显人生际遇的戏剧性变化。前一秒还在云端，下一秒就坠入深渊；刚觉得找到归宿，转眼又失去方向。这种大起大落的描写，正是多数人都会经历的人生体验。
最后四句是全诗的情感爆发点。诗人宁愿做一棵被野火烧毁的草，也要和根茎相连，这个比喻深刻揭示了人对归属感的渴望。即便知道团聚可能带来痛苦，也胜过永远漂泊。这种"宁痛不飘"的决绝，让整首诗的抒情达到高潮。
全诗的魅力在于：用随处可见的蓬草作比，把抽象的人生漂泊写得具体可感；通过方向、高度的剧烈变化，展现命运的不可预测；最终用"野火焚身"的极端选择，凸显人对归属的渴望。这些质朴的意象和真挚的情感，让两千年前的慨叹至今仍能引发共鸣。