送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学
年代：宋代
《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》原文
束书亟归侍温清，力祈朴学为是正。
程文不过工进取，何若杜门诵论语。
一言可以行终身，世间至乐惟求仁。
弋阳余干相望尔，紫阳的传伯舆是。
同志更有李纯父，劲节清名照今古。
为我问讯出此诗，子亲炙之有余师。
《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》现代解析
这首诗是宋代诗人鼓励朋友孙梦得去拜师求学的作品，语言朴实但情感真挚。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）是夸赞孙梦得的品质。诗人收到朋友来信，说孙梦得为人清雅纯真，现在收拾书本回家侍奉父母，同时渴望学习朴实的学问。诗人认为科举文章只是求取功名的工具，不如闭门研读《论语》这样的经典。
第二部分（中间四句）强调做人根本。诗人提出《论语》中"仁"的道理足够受用一生，追求仁德才是人生至乐。这里用"弋阳余干"两个地名，暗指学问传承就像地理上的接续，而饶伯舆（紫阳学派传人）正是正统学问的继承者。
第三部分（最后四句）介绍良师益友。诗人推荐了两位老师：饶伯舆和李纯父，他们都是节操高尚、名声响亮的人物。最后幽默地说：把我的诗带给孙梦得，他跟着这些老师学习，一定能获得比书本更宝贵的教诲。
全诗核心是反对功利性学习，倡导追求做人根本。诗人用朋友间拉家常的方式，把"求仁"的大道理说得亲切自然，像在说：与其死磕考试，不如跟对老师学做人。这种重视品德而非功名的教育观，在今天依然有启示意义。
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赵汝腾
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。