贞寿堂诗
白璧易为玷，寡居少完节。
宛宛令母仪，娟娟抱幽洁。
二十失所天，中道遭卼𦤞。
秉心靡他适，誓死弗回折。
高堂何巍巍，翠柏凌霜雪。
遐龄介眉寿，莫景耀黄发。
有子足侍养，有孙足娱悦。
堂前綵衣舞，堂上旨甘列。
懿德及乡闾，清风敦阀阅。
载诵柏舟诗，永言播贞烈。
宛宛令母仪，娟娟抱幽洁。
二十失所天，中道遭卼𦤞。
秉心靡他适，誓死弗回折。
高堂何巍巍，翠柏凌霜雪。
遐龄介眉寿，莫景耀黄发。
有子足侍养，有孙足娱悦。
堂前綵衣舞，堂上旨甘列。
懿德及乡闾，清风敦阀阅。
载诵柏舟诗，永言播贞烈。
现代解析
这首诗讲述了一位寡妇坚守贞节、养育子孙的感人故事，语言质朴却充满力量。我们可以从三个层面来理解：
一、人物形象
诗人用"宛宛令母仪"形容这位母亲端庄的仪态，用"娟娟抱幽洁"描绘她如月光般清澈的品格。二十岁守寡（"二十失所天"）后，面对生活的动荡（"中道遭卼𦤞"），她像翠柏抵抗霜雪般坚守誓言，这种具象化的比喻让坚贞形象跃然纸上。
二、生活图景
诗歌后半段展现温馨的家庭画面：白发老人（"黄发"）享受长寿，儿孙绕膝尽孝——孩子们跳着彩衣舞（汉代老莱子娱亲的典故），奉上美味食物。这些细节生动呈现了苦尽甘来的圆满，说明坚守终得回报。
三、精神传承
结尾的"柏舟"引用《诗经》典故，强调这种贞烈精神已化作乡邻典范（"懿德及乡闾"）。诗人不是简单歌颂守节，而是通过"有子有孙"的圆满结局，展现美德如何转化为家族福泽，这种价值观的传递方式更容易引发共鸣。
全诗巧妙运用对比：前半段寡居的艰难与后半段天伦之乐形成反差，如同先苦后甜的人生戏剧，让读者自然体会到坚持美德的意义。这种叙事手法在今天看来，依然具有打动人心的力量。