荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先

喜声响答缶声喧,歌笑声多日易昏。
尚有乐农遗意在,要知此地近中原。

现代解析

这首诗描绘了一幅生动的田间劳作画面,农民们一边插秧一边敲击瓦缶(一种陶制乐器)唱歌,充满了朴素的生活气息。

前两句"喜声响答缶声喧,歌笑声多日易昏"用声音勾勒场景:欢快的歌声与缶声相互应和,热闹的氛围让人忘记了时间流逝。这里通过"日易昏"的巧妙表达,暗示了劳动中的快乐让人感觉时间过得特别快。

后两句"尚有乐农遗意在,要知此地近中原"点明深层含义:这种在劳动中自得其乐的传统,保留着古代农耕文化的精髓。最后一句看似简单,实则点出荆州靠近中原的地理位置,暗示这里保留着更多中华农耕文明的传统。

全诗最打动人的是它展现的劳动之美——农民们不是苦哈哈地干活,而是用音乐和欢笑把辛苦的农活变成快乐的集体活动。这种乐观积极的生活态度,正是中国传统农耕文化中最珍贵的部分。诗人通过这样一个日常场景,让我们看到了劳动中蕴含的智慧与诗意。

黄大受

黄大受,字德容,自号露香居士,南丰(今属江西)人。生平未仕,以诗游士大夫间,游踪颇广。遗著《露香拾稿》,于理宗淳祐元年(一二四一)其子伯厚仕鄞时,请应