览古十四首 其三
栋宇代巢穴，其来自三皇。
迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。
覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。
力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。
覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。
力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
现代解析
这首诗通过对比古代帝王修建豪华宫殿的历史，讽刺了统治者追求奢侈享乐却最终自食恶果的愚蠢行为。
诗的开头说人类从住洞穴进化到造房子，这本是文明进步。但接着列举了夏桀建瑶台、商纣造琼室、秦始皇修阿房宫、汉武帝建章宫这些例子，说明帝王们把建造宫殿的排场越搞越大。他们征用成千上万的劳力，搜罗天下奇珍异宝，结果呢？
诗中用"促龄已云亡"（短命早死）、"荆榛生庙堂"（宫殿变成废墟长满荆棘）这样形象的句子告诉我们：这些劳民伤财的豪华建筑，既不能帮帝王实现抱负，也不能让他们长生不老，最终都成了荒草丛生的废墟。
诗人想表达的是：统治者沉迷享乐、铺张浪费，不仅害苦百姓，自己也得不到好下场。这种历史教训不断重演，可惜后人总是不吸取教训。诗歌用简单直白的对比，让读者一眼就能看穿奢侈挥霍的可悲结局。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。