仙都白鹿歌
年代：宋代
《仙都白鹿歌》原文
我寻石门不知处，道人出洞欢相迎。
修行无力有我相，不应信息令渠惊。
吁嗟至人离诸有，一切相自有心生。
桃源意行花两岸，山阴兴尽雪三更。
道人道人苦多事，尔自采药渠食萍。
白云满洞不须扫，客去客来云无情。
我闻神仙游处白鹤叫，试听夜半空中声（同上书页二七五六）。
《仙都白鹿歌》现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的山中偶遇，通过白鹿、道人、白云等意象，传递出超脱世俗的修行境界和人生哲理。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 山中奇遇（前四句）
诗人进山寻找"石门"仙境却迷路了，这时遇到一只通灵的老白鹿，随后又有道人从洞中出来热情相迎。这里的白鹿和道人都是仙境的象征，营造出神秘奇幻的氛围。
2. 修行感悟（中间六句）
诗人反思自己修行不够，还保留着世俗的"我相"（自我意识），惊扰了仙境的宁静。他领悟到：真正的得道高人（"至人"）应该超脱物质世界，所有外在形象其实都源于内心。就像陶渊明笔下的桃源仙境，或是王雪夜访戴的随性而为，真正的修行应该自然洒脱。
3. 劝诫与升华（最后六句）
诗人幽默地劝道人别太忙碌（"苦多事"），既然白鹿爱吃萍、道人该采药，就各得其所就好。洞中白云来去自如，不因客人而改变，暗喻真正的修行者应该像白云一样超然。最后用白鹤的啼声作结，把仙境氛围推向高潮。
这首诗的魅力在于：
- 用"白鹿""白云""白鹤"等白色意象营造纯净的仙境
- 通过"我"与道人、白鹿的互动，展现修行境界的差异
- 结尾白鹤的啼声让人浮想联翩，余韵悠长
- 语言看似平实却暗藏玄机，比如"云无情"实际是说云的超然
核心思想是：真正的修行不在于刻意追求，而在于放下执念、顺应自然。就像白云来去无意，白鹤夜啼自在，这才是修行的最高境界。
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林泳
林泳，字太渊，自号艮斋，又号弓寮，南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年（一二五三）进士。能诗，工书，善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。