题陈上舍尊翁哀挽卷（柏梁体）
青冈馆下陈仙翁，庞眉皓发颜如童。
收拾元气归胸中，磊落不与凡庸同。
孝心一点神明通，耕田教子生门风。
输财助国非求功，九重恩典旌孤忠。
衣冠光焰腾苍空，危言正论惊盲聋。
两词不辨摅丹衷，寸心浩荡如坤容。
不与尘世争雌雄，善人未足名吾公。
乾之初九称潜龙，归之令誉非加隆。
有子有子真不庸，历历万古皆弥缝。
笔端灿灿挥神工，抟风九万摩穹窿。
思翁手泽心无穷，劬劳罔报恩之洪。
吁天叩地将何从，魂漠漠兮山之东，水之浒兮山之峰。
已乘灏气归鸿濛，有时或往蓬莱宫，将出游兮采芙蓉。
千思百忆何当逢，华表归来昭神通。
收拾元气归胸中，磊落不与凡庸同。
孝心一点神明通，耕田教子生门风。
输财助国非求功，九重恩典旌孤忠。
衣冠光焰腾苍空，危言正论惊盲聋。
两词不辨摅丹衷，寸心浩荡如坤容。
不与尘世争雌雄，善人未足名吾公。
乾之初九称潜龙，归之令誉非加隆。
有子有子真不庸，历历万古皆弥缝。
笔端灿灿挥神工，抟风九万摩穹窿。
思翁手泽心无穷，劬劳罔报恩之洪。
吁天叩地将何从，魂漠漠兮山之东，水之浒兮山之峰。
已乘灏气归鸿濛，有时或往蓬莱宫，将出游兮采芙蓉。
千思百忆何当逢，华表归来昭神通。
现代解析
这首《题陈上舍尊翁哀挽卷》是一首悼念诗，用柏梁体（每句七言，句句押韵）写成，歌颂了一位德高望重的老人——陈仙翁的一生品格和事迹。全诗情感真挚，语言生动，我们可以从三个层面来理解：
1. 人物形象：超凡脱俗的"老神仙"
开篇就用"庞眉皓发颜如童"描绘陈仙翁的外貌：雪白的眉毛头发，面色却像孩童般红润——这是传统文化中"得道仙人"的形象。诗人强调他"不与凡庸同"，说他胸中有"元气"（道家认为的生命本源），说明这位老人不仅长寿，更有着超然的精神境界。
2. 高尚品德：集传统美德于一身
诗中列举了陈仙翁的四大美德：
- 孝道传家：他"耕田教子"树立良好家风，子孙成才（"有子真不庸"）
- 爱国无私：主动捐献财产给国家（"输财助国"）却不求回报
- 正直敢言：敢于说真话（"危言正论"）唤醒糊涂人
- 淡泊名利：不与人争高低（"不与尘世争雌雄"），像潜伏的龙一样低调
3. 情感升华：对逝者的追思与想象
后半段转入哀悼之情，诗人用浪漫的想象安慰生者：老人的灵魂并未消失，而是化作天地间的浩然之气（"灏气"），时而去蓬莱仙宫，时而在山水间采芙蓉（象征高洁）。最后以"华表归来"的典故（传说中仙人化鹤归来），表达对老人精神长存的信念。
这首诗的魅力在于：
- 用具体事例（教子、捐财、直言）代替空泛赞美，人物形象鲜活
- 将死亡诗意化，用"乘灏气""采芙蓉"等意象冲淡悲伤，给人慰藉
- 七言句句押韵，读来朗朗上口，适合哀挽场合的吟诵
通过这首诗，我们看到的不仅是一位值得尊敬的老人，更体现了中国文化中对"善始善终"的人生追求——把平凡生活过出超凡境界，死后精神仍能泽被后人。