现代解析
这首诗描绘了一处名为"金泉观"的道教胜地的景象，通过今昔对比表达了对人生和历史的思考。
前四句写景：开篇说修道者虽已离去，但圣地依然让人肃然起敬。这里看不到当年仙鹤驾彩云的盛况，只留下怪石清泉。用"不见"和"空留"形成对比，暗示曾经的繁华已逝。
中间四句具体描写荒凉景象：杂草长满台阶掩盖了小路，老松树在暮烟中静静矗立。这些意象共同营造出寂静萧索的氛围。
最后两句点明主旨：真正的修行需要内心纯净（"无妄"），联想到汉武帝求仙的故事，暗讽追求长生不老的虚妄。诗人通过荒废的道观景象，表达了对盲目求仙的反思，认为修道重在修心而非形式。
全诗用简练的语言勾勒出一幅荒凉寂静的道观图景，在写景中自然融入对历史、修道的思考，既有画面感又含哲理，体现了宋代文人诗情理交融的特点。
杨克让
（912—980）同州冯翊人，字庆孙。后晋末为户曹掾。历仕后汉、后周。入宋起为左补阙，掌蕲口榷货务。为西川转运副使，有善政。代归阙下，疏民利病十事称旨，太祖将大用，为侯陟所沮。太宗时加刑部郎中知大名府，转两浙西南路转运使，镇压泉州民变。徙知广州，兼转运市舶使。历官以干练闻，时称能吏。