喜迁莺
情缠识缚，叹时人不悟，酒中真乐。纵欲招愆，迷心失行，却道为他狂药。须信醉舞狂歌，也有良知真觉。无倚泊。任暖气同流，三关三络。
落魄。清闲客。醉乡深处，风月长酬酢。空花消亡，光明显露，人我自皆忘却。不问市酝村醪，尽可浅斟低酌。从鄙薄。竞口口谈醒，言言成错。
落魄。清闲客。醉乡深处，风月长酬酢。空花消亡，光明显露，人我自皆忘却。不问市酝村醪，尽可浅斟低酌。从鄙薄。竞口口谈醒，言言成错。
诗意解析(由AI总结)
这首《喜迁莺》通过描写酒中真乐与人生迷途的对比，表达了作者对人生境界的深刻思考。
首先，词的开头点出人们被情感和欲望束缚，却未能领悟到真正的快乐。作者感叹，许多人沉迷于欲望，迷失了自我，却将这一切归咎于酒这个“狂药”。这里，作者用“狂药”形容酒，暗示人们误以为酒是导致他们迷失的原因，实际上却是他们内心的欲望在作祟。
接着，作者提出，即使在醉酒的状态下，人们也能有真实的觉悟。他强调，真正的快乐不在于外在的束缚，而在于内心的自由。醉酒后的狂舞和放歌，反而可能让人更接近内心的良知和真我。这里的“良知真觉”指的是人在抛开世俗束缚后，内心自然流露的真实感受。
然后，作者描绘了一种无拘无束的状态，任凭内心的温暖与外界的气息交融，达到一种身心的和谐。这里的“三关三络”借用了中医经络的概念，比喻人身心各个部分的畅通无阻，象征着一种自由自在的境界。
接下来，作者将自己比作一个“落魄的清闲客”，在酒乡深处与风月为伴，享受着这份超脱世俗的宁静。他提到“空花消亡，光明显露”，意味着当一切虚幻的事物消失后，真正的光明和智慧才会显现。在这种状态下，人我之间的界限也自然消失，人们不再执着于自我，而是达到了物我两忘的境界。
最后，作者强调，无论是市井的酒还是乡村的佳酿，都可以成为人们浅斟低酌的伴侣。他批评那些口口声声谈论清醒的人，实际上却在言语中犯错，因为他们并未真正领悟到人生的真谛。这里的“鄙薄”表达了作者对那些自以为是、未能真正理解人生的人的不屑。
总的来说，这首词通过酒这一象征，探讨了人生的迷途与觉悟，表达了作者对自由、超脱和内心真实的追求。它提醒我们，真正的快乐不在外物，而在于内心的觉醒与自在。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，