任运腾腾无所依，閒游长坐性怡怡。疏林不遣閒人到，密意多应夜月知。
骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危。尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑。
《山居诗 其三十五》现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山中悠然自得的生活状态，表达了超脱世俗名利、追求心灵自由的人生态度。
首联"任运腾腾无所依，閒游长坐性怡怡"直接点明主题：主人公像云朵一样自由飘荡，没有固定居所，无论是漫步还是静坐都保持愉悦心情。这里用"腾腾"形容云气升腾的样子，暗示生活如行云流水般自在。
中间两联通过四组山中生活场景，展现隐士与自然的亲密互动：稀疏的树林仿佛天然屏障，保护隐士不受打扰；深夜的月光成了他心事的知音；雨后湿滑的苔径和云雾缭绕的石桥，这些常人眼中的危险，却是他日常生活的一部分。这些描写既真实又充满诗意，让读者感受到山居生活的野趣与禅意。
尾联"尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑"是全诗思想的升华：即使经历漫长岁月（尘沙劫指极长的时间），真正永恒的是山间的清风，何必追求刻在石碑上的虚名呢？这里用"清风"象征纯净自然的精神境界，与"虚名"形成鲜明对比，表明诗人看透名利、返璞归真的人生态度。
全诗语言清新自然，像一幅水墨画般勾勒出山居生活的闲适与超脱。诗人通过日常景物传递深刻哲理：真正的永恒不在于外在的功名利禄，而在于内心与自然的和谐统一。这种淡泊明志的生活智慧，在今天这个快节奏的社会里依然能给人启发。
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释延寿
释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。