苦哉远征人（一本苦哉上有拟古二字）
征人歌古曲，携手上河梁。
李陵死别处，窅杳玄（一作去）冥乡。
忆昔从此路，连年征鬼方。
久行迷汉历，三死（一作洗）毡衣裳。
百战身且在，微功信难忘。
远承云台议，非势孰敢当。
落日吊李广，白首（一作身）过河阳。
闲弓失月影，劳剑无龙光。
去日始束发，今来发成霜。
虚名乃闲事，生见父母乡。
掩抑大风歌，裴回少年场。
诚哉古人言，鸟尽良弓藏。
李陵死别处，窅杳玄（一作去）冥乡。
忆昔从此路，连年征鬼方。
久行迷汉历，三死（一作洗）毡衣裳。
百战身且在，微功信难忘。
远承云台议，非势孰敢当。
落日吊李广，白首（一作身）过河阳。
闲弓失月影，劳剑无龙光。
去日始束发，今来发成霜。
虚名乃闲事，生见父母乡。
掩抑大风歌，裴回少年场。
诚哉古人言，鸟尽良弓藏。
现代解析
这首诗以一位远征军人的视角，讲述了他多年征战的艰辛和对命运的感慨。
开篇描写军人唱着古曲，与战友携手走向战场。"李陵死别处"借用汉代名将李陵战败投降的典故，暗示战场凶险。接着回忆连年征战的苦楚：在偏远战场太久，连汉朝的历法都记不清了；多次死里逃生，战袍都被血染红又洗净。
虽然身经百战活了下来，但诗人感叹自己功劳微小。提到"云台议"（东汉表彰功臣的地方），暗示真正的功劳往往被权贵占据。路过李广战斗过的地方时，诗人已白发苍苍，感叹自己像李广一样怀才不遇，宝剑失去了锋芒。
最后诗人感慨：年轻时束发从军，归来已是白发老人。虚名都是浮云，活着回到故乡才是真。他压抑着豪情壮志，在年少嬉戏的地方徘徊，终于明白"鸟尽弓藏"的道理——就像打完了鸟，弓箭就被收起一样，军人功成后往往被抛弃。
全诗通过具体细节（迷历法、洗战袍、白发等）生动展现了军旅生活的艰辛，表达了对不公待遇的愤懑，最后以深刻的人生感悟作结，既有壮烈又带苍凉。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。