钧天
鸢飞鱼跃，凫短鹤长。
各适其适，孰尤彼苍。
奈何人异於万物，身备乎五常。
学关乎经济，志效乎忠良。
乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻梁。
精神所著，梦游八荒。
浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。
戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。
骑祥麟兮翳采凤，攀若木兮拂扶桑，
直造乎玉皇香案之傍。白虎守关御剑芒，
荧惑执法齿发张。皋夔丘旦列雁行，
肃然鸣佩谐宫商。关张卫霍立两厢，
相向盾甲明如霜。千官拜起低复昂，
星辉霞彩难为祥。一人殿中立宣扬，
令臣奏事无恐惶。臣愚幸睹天日光，
原拜短疏裨毫芒。读罢帝亲把袖藏，
曰汝所奏见未尝。政如药性如温良，
一一可以瘳民疮。又如百炼昆钢，
用之国可无妖祥。惜哉无遇徒心伤，
亟宜归世朝君王。君王神圣今禹汤，
勤求贤隽食不遑。扶天大象亲提纲，
充庭至宝皆琳琅。尚怜空谷遗幽芳，
蒲轮鹤诏纷相望。赐汝紫绶黄金章，
衮衣赤舄坐庙堂。燮调万化跻时康，
凌轹周汉超虞唐。赐汝斧钺羽林钥，
专征不义诛暴强。火铃霹雳仵金刚，
摄伏百怪回澜狂。载命玉女斟，
赐汝天醖九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。
令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，
虫鱼草木皆春阳。天子万寿永无疆，
汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。
臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳{左爿右斤}。
各适其适，孰尤彼苍。
奈何人异於万物，身备乎五常。
学关乎经济，志效乎忠良。
乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻梁。
精神所著，梦游八荒。
浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。
戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。
骑祥麟兮翳采凤，攀若木兮拂扶桑，
直造乎玉皇香案之傍。白虎守关御剑芒，
荧惑执法齿发张。皋夔丘旦列雁行，
肃然鸣佩谐宫商。关张卫霍立两厢，
相向盾甲明如霜。千官拜起低复昂，
星辉霞彩难为祥。一人殿中立宣扬，
令臣奏事无恐惶。臣愚幸睹天日光，
原拜短疏裨毫芒。读罢帝亲把袖藏，
曰汝所奏见未尝。政如药性如温良，
一一可以瘳民疮。又如百炼昆钢，
用之国可无妖祥。惜哉无遇徒心伤，
亟宜归世朝君王。君王神圣今禹汤，
勤求贤隽食不遑。扶天大象亲提纲，
充庭至宝皆琳琅。尚怜空谷遗幽芳，
蒲轮鹤诏纷相望。赐汝紫绶黄金章，
衮衣赤舄坐庙堂。燮调万化跻时康，
凌轹周汉超虞唐。赐汝斧钺羽林钥，
专征不义诛暴强。火铃霹雳仵金刚，
摄伏百怪回澜狂。载命玉女斟，
赐汝天醖九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。
令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，
虫鱼草木皆春阳。天子万寿永无疆，
汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。
臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳{左爿右斤}。
现代解析
这首诗描绘了一个奇幻梦境，表达了对理想社会的向往和怀才不遇的感慨。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"直造乎玉皇香案之傍"）描写梦境升天。诗人用"鸢飞鱼跃"等自然景象引出人类与众不同的社会属性，随后展开奇幻想象：穿着华服骑神兽，穿越银河月浪，最终来到玉皇大帝的殿堂。这部分充满浪漫色彩，展现了对超凡世界的向往。
第二部分（"白虎守关"到"用之国可无妖祥"）描写天庭景象。玉帝的朝堂如同人间朝廷，有威武的守卫（白虎、荧惑星）、贤臣排列（皋陶、夔等古代名臣）、武将肃立（关羽、张飞等）。诗人向玉帝进言治国良策，如同良药能治民病，精钢可镇国运，但可惜未被采纳。
第三部分（"惜哉无遇徒心伤"到最后）借玉帝之口劝勉。玉帝鼓励诗人回到人间效力明君，暗示当世君王如禹汤般圣明，正在广纳贤才。最后诗人谦逊表示自己难比古代贤臣，体现了中国传统文人既渴望建功立业又保持谦卑的心态。
全诗通过梦境与现实的交织，反映了古代知识分子"达则兼济天下"的理想。艺术上运用丰富想象（骑麒麟、攀神树）、绚丽意象（银河月浪、云锦衣裳）和鲜明对比（天庭威严与人间抱负），展现了浪漫主义色彩。核心思想是：即使怀才不遇，仍应保持对明君治世的信念，体现了儒家积极入世的精神。
毛吾竹
毛吾竹，名未详。陈世崇曾录其诗，当为其前辈友，事见《随隐漫录》卷四。