尚书右丞侯公云溪图

朝游云溪上，暮游云溪下。不如云溪云，去作人间雨。

流水赴大壑，白云思故山。何时溪上人，心与归云闲。

黄公山下云溪路，十里溪光照云树。溪流沥沥读书声，想见先生旧游处。

溪上老僧今白头，尺书招我归来休。圯上方传黄石略，山中未暇赤松游。

我公昔年提孤军，旌旂绛天张鱼鳞。鲸鲵沸天海水浑，骂贼嚼齿欲透龂。

旄倪十万寄一身，咸阳白骨回青春。九重叹息天为颦，殿前论事气益振。

沧海未全归禹贡，山东且愿变齐民。匣内宝书金屈戌，腰间瑞节玉麒麟。

卫国锦衣归故里，代公黑发更慈亲。他年钟鼎书元勋，二十四考中书君。

整顿乾坤济时了，飘然却返云溪云。

这首诗描绘了一个超脱世俗、向往自由的隐士形象，同时暗含对功名事业的感慨。全诗可分为三个部分：

1. 云溪的闲适生活（前八句）
诗人用"朝游暮游"的重复句式，展现云溪生活的悠闲自在。最妙的是"不如云溪云，去作人间雨"这句，把云朵比作能化作雨滋润人间的存在，暗示隐士也有济世情怀。"流水""白云"等意象勾勒出自然恬淡的意境，而"心与归云闲"则直接表达了向往心灵自由的心声。

2. 对往事的追忆（中间部分）
通过"黄公山""读书声"等细节，带出对过去求学时光的怀念。"老僧白头""招我归来"等句，又透露出对岁月流逝的感伤。这里特别提到两个典故："黄石略"指张良遇黄石公学兵法的故事，"赤松游"指张良功成身退学仙的传说，暗示诗人对功成身退的向往。

3. 功业与归隐的矛盾（后段）
诗人用"提孤军""骂贼"等激烈场景，回忆当年建功立业的豪情，与"锦衣归故里"的荣耀形成对比。但最后笔锋一转，用"飘然却返云溪云"作结，表明在功成名就后，最向往的还是像云溪的云一样自由自在的生活。

全诗的精妙之处在于：
- 用"云"贯穿全篇，既是实景又是象征，代表自由超脱的精神境界
- 通过今昔对比，展现入世与出世的矛盾心理
- 语言清新自然，既有"沥沥读书声"这样生动的听觉描写，又有"骂贼嚼齿"这样富有张力的画面
- 结尾的"返云溪云"与开头呼应，形成圆满结构，突出回归自然的本心

这首诗告诉我们：人生在追求功业的同时，不应忘记心灵的自由。就像溪上的云，既能化作雨泽被苍生，又能保持自在的本性。