咏华林书院
文明尊北极，孝友播南昌。
礼法儿孙睦，雍和道路扬。
地灵浮喜气，山近接岚光。
投辖添宾榻，鸣鼙启食堂。
纸窗蒭酒响，竹径焙茶香。
克己甘藜藿，矜贫济稻粱。
时平安九族，家计庆千箱。
每听游僧说，神清鬓未霜。
礼法儿孙睦，雍和道路扬。
地灵浮喜气，山近接岚光。
投辖添宾榻，鸣鼙启食堂。
纸窗蒭酒响，竹径焙茶香。
克己甘藜藿，矜贫济稻粱。
时平安九族，家计庆千箱。
每听游僧说，神清鬓未霜。
现代解析
这首诗词《咏华林书院》描绘了一个充满和谐、礼仪与智慧的书院景象，展现了书院中人们的品德修养和生活方式。
首先，诗人提到书院推崇文明和礼仪，尊崇北方的智慧传统（“文明尊北极”），同时也注重孝道和友爱，这些美德在南昌地区广为传播（“孝友播南昌”）。书院的子孙后代都遵循礼法，和睦相处（“礼法儿孙睦”），这种和谐的氛围甚至影响了周围的道路和环境（“雍和道路扬”）。
接着，诗人描绘了书院所处的自然环境。书院的土地充满灵气，给人一种喜悦的感觉（“地灵浮喜气”），周围的山峦与岚光相接，景色优美（“山近接岚光”）。书院不仅是一个学习的地方，也是一个接待宾客的场所，书院的主人热情好客，为宾客准备了舒适的住处（“投辖添宾榻”），书院的生活也充满了节奏感，食堂的鼓声标志着一天的开始（“鸣鼙启食堂”）。
然后，诗人进一步描写了书院中的日常生活。纸窗内传来酒器的响声，竹径上飘着烘焙茶叶的香气（“纸窗蒭酒响，竹径焙茶香”），这些细节展现了书院中人的简朴生活与雅致情调。书院中的人们克己自律，甘于过简朴的生活（“克己甘藜藿”），同时也关心贫苦之人，慷慨地帮助他们（“矜贫济稻粱”）。
最后，诗人提到书院的和谐氛围不仅影响着内部，也惠及了周围的九族亲人，大家的生活都安稳祥和（“时平安九族”），书院的财富也丰盈充足，象征着家族的繁荣（“家计庆千箱”）。诗人还提到，每当听到游僧讲述书院的种种美德，他感到精神清爽，仿佛连岁月都未曾在他身上留下痕迹（“每听游僧说，神清鬓未霜”）。
总体而言，这首诗词通过细腻的描绘，展现了书院中人们的高尚品德、和谐生活以及书院对周围社会的积极影响。它不仅赞美了书院的智慧与礼仪，也传达了作者对这种美好生活的向往与赞美。
王钦若
王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余市）人。北宋初期政治家，宋真宗时期宰相、主和势力代表。王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。他二度为相，被时人称为“瘿相”。天圣三年（1025年）卒，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。