诗 其五十

世有多解人,愚痴学闲文。
不忧当来果,唯知造恶因。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋。
五逆十恶辈,三毒以为邻。
死去入地狱,未有出头辰。

现代解析

这首诗用大白话批评了一些表面聪明、实际糊涂的人。他们喜欢耍小聪明、学些花架子学问,却根本不懂做人的道理。就像现在有些人,整天研究怎么钻空子、走捷径,却从不想想自己作恶的后果。

这些人看见佛像不知道尊敬,遇到真正的修行人反而生气,就像生活中有些人看到好人好事就阴阳怪气。诗中说的"五逆十恶"就是指那些坏事做尽的人,"三毒"指的是贪心、愤怒和愚蠢——这些就像他们的邻居一样亲近。

最后两句是严厉的警告:这样的人死后会下地狱,永远没有翻身的机会。整首诗就像一位严厉的长辈在敲警钟,用最直白的语言告诉人们:别自作聪明,善恶到头终有报。虽然说的是佛教因果,但道理很简单——做人要踏实本分,别总想着损人利己。

拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。