现代解析
这首诗描绘了一位僧人（玘长老）的生活和修行状态，语言平实却充满禅意。我们可以分几个部分来理解：
1. 居住环境
开头说僧人的小屋挂在东边，风格朴素得像仙人住的地方（"阆仙"指传说中仙境）。这里用"挂"字形容屋子简陋，仿佛随意搭在角落，突出僧人淡泊的生活态度。
2. 修行日常
"月舡"（月光下的小船）和"云衲"（云一样的僧衣）这两个意象很美——他划船去茂盛的园林修行，穿着简朴的僧衣从田间归来。画面宁静，说明修行不是枯坐，而是与自然融合。
3. 诗与禅的结合
诗人说长老念诗像念咒语一样专注，研究诗句的技法如同参禅。这里把写诗和修禅类比，说明真正的艺术创作也需要禅定般的专注，反过来禅悟也能通过诗句传递。
4. 禅意传承
最后两句点题：既然长老从西方（代指佛教发源地）来，就应该懂得"会意"——不用言语直接传递禅理。而"野人"（普通人）也能领悟这种心意，暗示佛法平等，人人都可感受。
核心魅力：
全诗用日常景物（小船、田地、僧衣）和简单比喻（诗如咒、句如禅），把抽象的修行写得生动可感。最打动人的是最后两句——真正的智慧不需要复杂说教，就像野花自然开放，有心人自能领会。这种"不刻意传授而自然领悟"的境界，正是禅宗思想的精髓。
陈郁
陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。