现代解析
这首《偈三首》用简单形象的语言探讨了佛教禅宗的核心思想——"实相"（事物的真实本质）。我们可以分三部分来理解：
1. 看透本质（前四句）
诗人说观察自己的身体本质和观察佛陀的本质是一样的。这里的"黄面瞿昙"指释迦牟尼（佛陀），意思是说：如果你能真正看清事物的本质，就会发现佛陀也不过是普通人。这打破了人们对佛像的盲目崇拜，强调佛性人人本具。
2. 破除执着（中间四句）
"隐身无地"说想隐藏反而无处可藏，"渺漫"形容虚无缥缈。这是在说：刻意追求"空无"的境界反而会落空，就像抓不住的烟雾。提醒修行不要陷入对"空"的执着。
3. 活在当下（最后两句）
最妙的是结尾：说人总在追求玄妙道理，却连自己脸上的眉毛鼻孔都注意不到。这是最直白的提醒——真理就在日常生活的细节中，不必向外寻求。
全诗像一位老师傅在说：别整天想着成佛啦！你吃饭时知道饭香，走路时感觉脚踩大地，这就是修行。把高高在上的佛法拉回生活，告诉我们佛性不在经书里，而在喝茶吃饭的平常心里。语言看似简单，却藏着"见山还是山"的大智慧。
释道如
释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》（一名《玉壶野史》）十卷，成于元丰元年（一○七八）（《玉壶清话自序》），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。