雯峰山水吟并引
造化钟神秀，雯峰好山水。
人道昆崙来，起止三万里。
其根盘广莫，枝叶布寰宇。
恒碣维北门，皇都天帝主。
在德不在险，古道吾有取。
是邦固雄壮，奇秀实在此。
天功巧雕琢，无乃役神鬼。
万马雪中奔，群鹤自天翥。
蜿蜒翔蛟龙，蹲踞降虎兕。
玉堂端笔锋，宝殿开斧扆。
武侯八阵图，李靖六华垒。
疏凿神禹功，积聚伏波米。
众奇杂前陈，眼手惊顾指。
太守好事者，伊此开别墅。
野师方云云，道眼自许许。
病夫一经过，极口叹不已。
奇宝委道傍，盲者宜弗视。
良骥非伯乐，盐车竟垂耳。
太守闻予言，一夜喜不寐。
予为大守说，风水何足恃。
聊此娱吾生，百年能有几。
贫贱我辈安，富贵子孙喜。
富贵足良图，在此不在彼。
我昔登东山，周爰观阙里。
荒哉曲阜城，离离满禾黍。
巍巍鲁东家，天地与终始。
后来希圣徒，亦有朱夫子。
四海几沧桑，两家大华峙。
先民重积德，德积福乃趾。
云何晋唐后，邪说爇天起。
青囊不自课，金函与谁启。
有术勿自福，况福它人只。
何当焚其书，一洗青山耻。
由来积德门，光岳钟英伟。
君家尚勉旃，螽斯蛰麟趾。
孔朱有遗训，曾杨休挂齿。
人道昆崙来，起止三万里。
其根盘广莫，枝叶布寰宇。
恒碣维北门，皇都天帝主。
在德不在险，古道吾有取。
是邦固雄壮，奇秀实在此。
天功巧雕琢，无乃役神鬼。
万马雪中奔，群鹤自天翥。
蜿蜒翔蛟龙，蹲踞降虎兕。
玉堂端笔锋，宝殿开斧扆。
武侯八阵图，李靖六华垒。
疏凿神禹功，积聚伏波米。
众奇杂前陈，眼手惊顾指。
太守好事者，伊此开别墅。
野师方云云，道眼自许许。
病夫一经过，极口叹不已。
奇宝委道傍，盲者宜弗视。
良骥非伯乐，盐车竟垂耳。
太守闻予言，一夜喜不寐。
予为大守说，风水何足恃。
聊此娱吾生，百年能有几。
贫贱我辈安，富贵子孙喜。
富贵足良图，在此不在彼。
我昔登东山，周爰观阙里。
荒哉曲阜城，离离满禾黍。
巍巍鲁东家，天地与终始。
后来希圣徒，亦有朱夫子。
四海几沧桑，两家大华峙。
先民重积德，德积福乃趾。
云何晋唐后，邪说爇天起。
青囊不自课，金函与谁启。
有术勿自福，况福它人只。
何当焚其书，一洗青山耻。
由来积德门，光岳钟英伟。
君家尚勉旃，螽斯蛰麟趾。
孔朱有遗训，曾杨休挂齿。
现代解析
这首诗描绘了雯峰山水的壮丽景色，同时借景抒怀，表达了作者对自然、道德和人生的深刻思考。
诗的开头赞美雯峰山水的神奇秀美，说它像从遥远的昆仑山延伸而来，气势磅礴。作者用生动的比喻形容山势：像万马在雪中奔腾，像群鹤在空中翱翔，又像蛟龙蜿蜒、虎兕蹲踞，展现出大自然的鬼斧神工。
随后，诗中提到当地太守在此修建别墅，但作者认为这样的美景不该只被少数人独占。他感叹真正的珍宝（指山水之美）就像被丢弃在路旁，而"盲者"（指不懂欣赏的人）却视而不见。这里暗含了对权贵附庸风雅的讽刺。
诗的后半部分转向哲理思考。作者强调"德"比"风水"更重要，认为富贵不在风水好坏，而在于积德行善。他举了孔子和朱熹的例子，说明真正能流传千古的是道德文章，而非迷信风水。最后呼吁人们遵循圣贤教诲，不要被邪说迷惑。
全诗巧妙地将写景、抒情、说理融为一体，语言生动形象（如"万马雪中奔"的比喻），思想深刻。它既是一首山水诗，也是一首哲理诗，教导人们要注重内在修养，不要过分追求外在的风水迷信。