吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西相率诣东皋招魂塑像迎请上任聋騃道人惊喜呜咽放言作绝句十二首用代里社迎神送神之曲 其七
年代：明末清初
《吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西相率诣东皋招魂塑像迎请上任聋騃道人惊喜呜咽放言作绝句十二首用代里社迎神送神之曲 其七》原文
摄山靳尚如相遇，切莫怀沙问屈原。
《吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西相率诣东皋招魂塑像迎请上任聋騃道人惊喜呜咽放言作绝句十二首用代里社迎神送神之曲 其七》现代解析
这首诗是明末清初文人钱谦益写的，借历史人物讽刺当时政治现实。我用大白话给你拆解：
第一句"真诰稽神未许论"是说：别较真神仙显灵这事儿是真是假（暗指当时民间传说明朝忠臣瞿式耜显灵的谣言）。就像现在网上传的"某地惊现伟人托梦"一样，作者心里门儿清，但故意不说破。
第二句"伯昌位业并曹孙"拉出三个历史人物：周文王（伯昌）、曹操、孙权。意思是瞿式耜的功业堪比这些大人物。但注意曹操、孙权都是割据政权领袖，这里藏着对南明小朝廷的暗讽。
后两句最辛辣：要是你在摄山（南京栖霞山）碰到楚国奸臣靳尚，千万别学屈原那样较真问是非。表面说"别学屈原投江"，实际是反话——现在满朝都是靳尚这样的奸臣，你较真就得像屈原一样被逼死。就像现在说"领导都是对的，你别学那个举报的同事"。
全诗妙在正话反说：看似歌颂忠臣，实则揭露朝廷腐败；看似劝人别学屈原，实则在骂满朝都是祸国奸臣。这种指桑骂槐的手法，既躲过了文字狱，又让明白人看得痛快。
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