某衰年未了初度复临伏辱时贤载酒为寿且挥洒
白发衰翁岁已老，惜花有心犹起早。
无事晓窗但高眠，闭关苔青门不扫。
和靖风流屋后梅，濂溪气味窗前草。
近与邹轲同窠白，亦欲集义以养浩。
不解吟诗著书册，自爱岩君平一个。
无复求仙事老聃，宁更寻禅参达磨。
皇天见怜尚不死，牵率时贤持酒贺。
不才自当明主弃，非敢椟玉为怀宝。
致君尧舜须公等，山中槁夫勿多道。
无事晓窗但高眠，闭关苔青门不扫。
和靖风流屋后梅，濂溪气味窗前草。
近与邹轲同窠白，亦欲集义以养浩。
不解吟诗著书册，自爱岩君平一个。
无复求仙事老聃，宁更寻禅参达磨。
皇天见怜尚不死，牵率时贤持酒贺。
不才自当明主弃，非敢椟玉为怀宝。
致君尧舜须公等，山中槁夫勿多道。
现代解析
这首诗是一位白发老者的自述，读起来像一位智慧老人坐在火炉边和你聊天，既幽默又充满人生感悟。
1. 老者的生活状态： 开头他用自嘲的语气说："我这个白发老头已经老了，但还像年轻人一样早起看花。"（"惜花有心犹起早"）虽然年纪大了，但他依然热爱生活。白天没事就睡懒觉，任由门前长满青苔也不打扫，活像个现代"躺平族"，但这份随意恰恰展现了他豁达的心态。
2. 精神追求： 他提到两位历史名人——"和靖"（林逋，梅妻鹤子的隐士）和"濂溪"（周敦颐，爱莲的哲学家），说自己的精神世界就像屋后的梅花和窗前的野草一样自然纯粹。后面又提到"邹轲"（孟子），表示虽然老了，但依然在修炼自己的浩然正气。
3. 人生选择： 老人明确表态：不学道士追求长生（"无复求仙事老聃"），也不当和尚参禅（"宁更寻禅参达磨"）。他满足于做个普通的山野老人（"岩君平一个"），这种"我就这样挺好"的态度特别真实可爱。
4. 生日聚会： 最有趣的是他说："老天爷可怜我还没死，朋友们都来给我祝寿喝酒。"（"皇天见怜尚不死"句）明明是很温馨的场景，被他说得像"我怎么还活着"的吐槽，这种反差萌让人会心一笑。
5. 自我定位： 最后他谦虚地说："治国安邦要靠你们年轻人（"致君尧舜须公等"），我这个山里老头就不多嘴了。"就像现在长辈常说"世界是你们的"，既有对年轻人的期许，也有"我退休了别找我"的幽默。
整首诗的魅力在于用轻松的语气讲深刻的人生道理。老人看似懒散，实则活得很通透；看似自嘲，实则充满智慧。他告诉我们：老了也可以保持童心，不必刻意追求什么境界，真实地活着就是最好的状态。这种"佛系"人生观，放在今天依然能引起共鸣。
汪晫
（1162—1237）徽州绩溪人，字处微。幼丧父，事母及祖母甚孝。宁宗开禧中曾游京师，后栖隐山中，结庐名环谷。郡守闻其博学多通，欲见之，以编氓辞。卒，门人私谥康范先生。尝辑《曾子全书》、《子思子全书》。有《康范诗集》。