《游钟山感兴》现代解析
《游钟山感兴》这首诗描绘了作者游览钟山时的所见所感，通过丰富的意象和对比手法，表达了对历史兴衰的感慨和对自然美景的赞叹。
诗的开头写作者骑着马穿过松林（或云层）来到钟山的高处，看到南巡时的皇帝行宫道路已经长满了青苔，显得荒凉。这里通过“碧苔荒”的描写，暗示了曾经的繁华已经逝去，历史的痕迹被时间抹平。
接下来，诗中出现了两个对比鲜明的画面：一边是白发苍苍的禅僧静静地看着废弃的行殿，另一边是山中的鬼魅在黄昏时分避开皇帝的御床。禅僧的“白首”象征着岁月的流逝，而“山鬼避御床”则带有一种神秘感，仿佛在提醒人们，曾经的权力和威严如今已不复存在。
诗中还提到，夜晚云冷，龙已经不在钵中，白天漫长，老虎在廊道间巡游。这里的“龙”和“虎”可能象征着皇权和威严，但它们的存在已经变得虚无缥缈，甚至被自然界的野兽所取代。这种对比进一步强调了历史的无常和权力的消逝。
最后，诗人在钟山看到了十月里盛开的桃花，它们像锦绣一样美丽，依然带着前朝的雨露香气。这里的“小桃”象征着生命力和希望，虽然历史已经变迁，但自然的美丽依然存在，甚至带有过去的痕迹。这种描写给人一种慰藉，仿佛在告诉读者，尽管人世沧桑，但自然的美好永远不会消失。
总的来说，这首诗通过对钟山景物的描写，表达了对历史兴衰的深刻感悟，同时也赞美了自然界的永恒之美。诗人通过对比手法，将历史的荒凉与自然的生机巧妙地结合在一起，让读者在感叹世事无常的同时，也能感受到生命的美好与希望。
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。