现代解析
这首诗描绘了诗人游览虎跑泉时的所见所感，充满了禅意和人生思考。
开头两句写登山过程：沿着中峰蜿蜒的山路慢慢向上攀登，看到前代留下的古迹，让人不禁低头沉思。这里通过"盘桓"和"俯仰"两个动作，既写出了山路曲折，也暗示了诗人内心的起伏。
中间四句是诗的核心：老禅师面对来客却沉默不语，世俗琐事让人徒增烦恼。这时候，山寺的诵经声与远处海潮声相互应和，山雨让泉水的声音更加清脆。这里用声音的对比（诵经声对海潮声）和视觉的暗示（暗添泉溜），营造出一个超脱尘世的意境。
最后两句突然转折：在这幽静的山林中，诗人忽然想起尘世生活，连马鞍上的玉饰都让他产生联想。这个转折很巧妙，说明即使身处清净之地，也难以完全摆脱世俗的牵挂。
全诗的精髓在于：通过描写山寺的清净与自然的和谐，反衬出世俗生活的烦扰。诗人似乎在说，真正的超脱不在于逃避现实，而在于在喧嚣中保持内心的宁静。诗中"老禅对客欲忘言"的描写尤其传神，展现了禅宗"不立文字"的思想，而最后的"玉珂"联想又体现了人性难以完全超脱的矛盾。
聂大年
（1402—1456）明江西临川人，字寿卿。宣德末荐授仁和县训导，后分教常州，迁仁和教谕。景泰六年征入翰林，修实录。未几得疾卒。博通经史，工诗，善古文，亦能书，得欧阳询法。有《东轩集》。