现代解析
这首诗描绘了一幅深山幽谷的隐逸画卷，用生动的画面和巧妙的比喻传递出对自然与超脱生活的向往。
开篇"山峨来夹案，泉急自穿渠"就像用无人机航拍的镜头：高耸的山峰像屏风一样夹着小路，湍急的泉水自己开辟出沟渠。这里用拟人手法写泉水"自穿渠"，赋予自然以灵性。
"密记东阳诀，高题上帝居"这两句暗藏玄机。"东阳诀"可能指道家修炼秘诀，"上帝居"则把高山比作神仙住所。诗人似乎在说：这地方藏着修仙秘籍，连石壁都像写着天宫的门牌号。
最有趣的是"牙儿藏宝箧，山子走篮舆"，把山石比作藏着宝盒的牙齿，把山民乘坐的竹轿比作移动的小篮子。这种充满童趣的比喻，让险峻的山景顿时活泼起来。
结尾"曲折玑衡转，溪坳可结庐"中，"玑衡"原是古代天文仪器，这里比喻山路像精密仪器般盘旋。而溪水转弯处的平地，正是搭茅屋隐居的好地方，点明了诗人想要归隐山林的愿望。
全诗就像一部迷你山水纪录片，既有大场景的壮美（高山急泉），又有特写镜头的精巧（藏宝的岩石、山民的轿子），最后落在"这里适合隐居"的主题上。诗人通过观察入微的描写，让我们感受到大自然的鬼斧神工和隐居生活的吸引力。
杨栋
眉州青神人，字元极，号平舟。理宗绍定二年进士。历枢密院编修官，除宗正少卿。进对谓己三十年所持惟正心修身之说。迁太常少卿、起居郎，差知滁州。度宗景定间累拜参知政事。其学本于周、程，曾主上蔡书院。有《崇道集》、《平舟文集》。