现代解析
这首诗讲的是一个禅宗修行者（禅人）向高僧雪窦展示自己的修行成果（顶相），并请求点评的故事。全诗用四个动作串联起禅宗顿悟的过程：
第一句"勘破北塔归来"——修行者参访北塔寺后大彻大悟。"勘破"就是彻底看透的意思，就像突然想通了一个困扰很久的问题。
第二句"接得铁佛即透"——面对铁铸的佛像时瞬间开窍。这里的铁佛不是指真的金属佛像，而是比喻那些看似坚固不破的执念，他突然就穿透了这些思想障碍。
第三句"分明觌面全彰"——悟道后看什么都清清楚楚。"觌面"就是面对面，意思是现在他眼中的世界完全显露真容，就像擦干净了眼镜看世界。
最后一句"不可唤作雪窦"——最妙的是这个转折。表面是说"你别叫我雪窦（高僧的名字）"，实际是说：真正的开悟不是模仿任何大师，连"雪窦"这个名号都是束缚。就像现代人常说的"做自己"，连"做自己"这个概念都不该执着。
全诗的精髓在于：真正的觉悟不是获得什么高深理论，而是打破所有既定框架，包括对"觉悟"本身的追求。就像我们总想成为某个理想中的样子，但最高境界其实是连这个"理想形象"都放下。
释慧方
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。