同永嘉李季和（孝光）望钟山联句
年代：元代
《同永嘉李季和（孝光）望钟山联句》原文
我本忘世人（李。），谁能久尘鞅。
穷猿苟（一作尚）择木（丁。），冥鸿不离网。
纳蕞升斗縻（李。），乃此尺寻枉。
川江互迢递（丁。），天地一莽㝗。
霸气遂终陈（李。），山名犹姓蒋。
策羸结幽跻（丁。），拔茹倾胜赏。
蜷林万虬伏（李。），狞石群兽仰。
雨晴虹蜺裂（丁。），云热鹳鹤响。
灵骨瘗浮屠（李。），癯趺踞方丈。
陟阁鹰巢危（丁。），窥户蜂房敞。
禅林旧称一（李。），梵刹新阐两。
苾刍化城喻（丁。），獬廌严驾上。
一人𣂏小月（李。），七佛筑峻壤。
狻猊睥玉除（丁。），科斗罥银榜。
庸超谢膻荤（李。），媚祷怀肸蚃。
俗子空卑栖（丁。），至人廓遐想。
相期访龙盘（李。），何如游雁宕。
窗明诵《楞严（丁。）》，林昏过魍魉。
终然千仞颠（李。），极彼九州广。
圆龛坐觅心（丁。），方具跪合掌。
揽秀目颙颙（李。），讨幽心养养。
沈绵阻客游（丁。），爽垲令人奖。
境虚云压阑（李。），江远浪浮桨。
挥清宜麈尾（丁。），翳静便鹤氅。
域分三国鼎（李。），淮凑百川辋。
喜弹青绮冠（丁。），倦曳绿玉杖。
朝晴竟崎嵚（李。），夜梦犹髴髣。
祝酒遣诗魔（丁。），搜句搔技痒。
深推众壑宗（李。），雄据诸峰长。
碧眼（一作眼碧）览益远（丁。），白髯（一作髯白）联苦强。
地籁息箕簸（李。），天孙遗女纺。
金声调危铎（丁。），石华绣卑磉。
骑驴约兹后（李。），惊猿记畴曩。
资罄恐支离（丁。），腹果归莽苍。
间休幻安席（李。），敏夺云门棒。
竹露晓衾湿（丁。），松飙秋发爽。
玉树异风标（李。），珠林列星朗。
蹑屐去后齿（丁。），早炊囊宿滰。
吊古重追寻（李。），披荒增慨慷（丁。）。
《同永嘉李季和（孝光）望钟山联句》现代解析
这首联句诗是元代诗人丁鹤年与好友李孝光同游钟山时即兴创作的，通过两人的诗句交替，展现了钟山的壮丽景色和诗人的精神追求。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 开篇：向往与现实的矛盾
诗人一开始就说钟山天天都能看见，但因为各种琐事（"匏系"指被俗务缠身）一直没能去游玩。李孝光接着表达自己本是超脱世俗的人，但现实中谁又能完全摆脱尘世的束缚呢？这里用"穷猿择木"（困顿的猴子找树栖息）、"冥鸿不离网"（高飞的鸿雁难逃罗网）比喻人在现实中的挣扎。
2. 登山见闻：奇幻的自然景观
两人用夸张的比喻描绘钟山奇景：树林像万条盘曲的龙，怪石像仰头的野兽；雨后天晴时彩虹如裂开，云中传来鹤鸣。写到寺庙时更充满想象力——佛塔藏着高僧遗骨，鹰巢建在危险的楼阁上，蜂房般的僧舍敞开着门。这些描写把静态的山水写出了动态的生命力。
3. 历史与禅意
诗中提到钟山的历史典故（如三国孙权建都的"霸气终陈"），又穿插佛教元素（诵《楞严经》、合掌跪拜）。两人一边赏景，一边思考人生：俗人只顾眼前，而智者（"至人"）却心怀广阔。他们调侃说与其挤在南京（"龙盘"指紫金山），不如去雁荡山逍遥，其实是表达对自由的向往。
4. 收尾：超脱与留恋
最后回到现实：白天走崎岖山路，夜里梦里还在回味；写诗喝酒驱散烦闷，搜肠刮肚找好句子。当登顶俯瞰九州时，所有情绪化作一声慨叹。结尾的"竹露湿衣""松风爽发"用清新的自然画面，暗示心灵终于获得短暂宁静。
这首诗的魅力在于：
- 对话感：像两个朋友聊天，你一句我一句，既有对现实的吐槽，又有对自然的赞叹。
- 画面感：把山石树木比作龙兽，寺庙写得像奇幻世界，读起来像看一部山水纪录片。
- 哲理性：在游玩中穿插对仕途束缚的厌倦、对精神自由的追求，容易引起现代人共鸣。
简单说，这就是两个"打工人"忙里偷闲去爬山，一边吐槽生活不易，一边被大自然治愈，最后在诗词中找到快乐的故事。
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《同永嘉李季和（孝光）望钟山联句》中钟山,李季和,蟠虬,狞石,佛骨,浮屠,幻安,江浪,云海,偈,丁复是什么意思？
丁复
元台州天台人，字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐，不仕，放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸，不事雕琢。有《桧亭集》。