哭耿子庸 其二
我是君之友，君是我之师。
我年长于君，视君是先知。
君言吾少也，如梦亦如痴。
去去学神仙，中道复弃之。
归来山中坐，静极心自怡。
大事苟未明，兀坐空尔为。
行行还出门，逝者在于斯。
反照未生前，我心不动移。
仰天一长啸，兹事何太奇。
从此一声雷，平地任所施。
开口向人难，谁是心相知。
我年长于君，视君是先知。
君言吾少也，如梦亦如痴。
去去学神仙，中道复弃之。
归来山中坐，静极心自怡。
大事苟未明，兀坐空尔为。
行行还出门，逝者在于斯。
反照未生前，我心不动移。
仰天一长啸，兹事何太奇。
从此一声雷，平地任所施。
开口向人难，谁是心相知。
现代解析
这首诗是作者对好友耿子庸的深情悼念，同时也在探讨生命与觉悟的哲理。全诗用平实的语言，展现了两人亦师亦友的关系，以及作者对人生真谛的追寻。
开头四句直接点明两人特殊的关系：表面是朋友，实则是精神导师。虽然作者年长，却将对方视为"先知"，这种反差凸显了耿子庸的智慧。接着通过耿子庸对作者的点评"你年轻时像做梦的呆子"，引出作者年轻时求仙访道的经历，但中途放弃，选择归隐静修。
中间部分揭示核心思考：在没有悟透生命真谛时，枯坐修行只是徒劳。于是重新出发，在行走中感悟到"流逝的时光就在当下"，最终在静观自我时获得顿悟——回归心灵本初的宁静状态。"仰天长啸"的爆发，正是对顿悟时刻的震撼表达，仿佛一声惊雷打破平静，从此获得精神自由。
最后两句道出孤独：纵然悟得真理，却难觅知音。这种"懂得却无人能懂"的寂寞，与开篇"亦师亦友"的深厚情谊形成呼应，让悼亡之情更显深刻。全诗以修行悟道为线，实则是在追忆那个唯一理解自己的灵魂知己，传递出对挚友的怀念与对生命本质的思考。