耕读堂辞（并引）
蹇予生此遐陬兮，块资质其窳惰。
曰学道其未明兮，念躬耕而不可。
以人情而为田兮，滋雨露而润之。
薙稂莠以害苗兮，恐荒秽而不治。
跂历山以叫虞舜兮，吊伊尹于莘野。
苟舍己以芸人兮，宁长歌于牛下。
朝驰骛于艺圃兮，夕翱翔于书林。
羌岁月其川逝兮，孰有察予之初心。
嗟鲁圣与邹贤兮，尚遑遑其求索。
矧吾侪之玩愒兮宜分阴而爱惜。
谓世代之既远兮，亦有睹其庶几。
纷美人之肥遁兮，表耕读以自怡。
树嘉谷之穰穰兮，俟丰稔吾将刈。
沛仁义之充足兮，敢始勤而终弃。
非其力不食兮，偭众理而肯为。
指古人以为则兮，视今之人何其。
曰学道其未明兮，念躬耕而不可。
以人情而为田兮，滋雨露而润之。
薙稂莠以害苗兮，恐荒秽而不治。
跂历山以叫虞舜兮，吊伊尹于莘野。
苟舍己以芸人兮，宁长歌于牛下。
朝驰骛于艺圃兮，夕翱翔于书林。
羌岁月其川逝兮，孰有察予之初心。
嗟鲁圣与邹贤兮，尚遑遑其求索。
矧吾侪之玩愒兮宜分阴而爱惜。
谓世代之既远兮，亦有睹其庶几。
纷美人之肥遁兮，表耕读以自怡。
树嘉谷之穰穰兮，俟丰稔吾将刈。
沛仁义之充足兮，敢始勤而终弃。
非其力不食兮，偭众理而肯为。
指古人以为则兮，视今之人何其。
现代解析
这首《耕读堂辞》是一位古代读书人写下的内心独白，用种田来比喻人生追求，表达了自己在理想与现实间的挣扎。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"恐荒秽而不治"）诗人说自己生在偏远地方，觉得自己天资平庸，学问没搞明白，种田又不会种。但他想到可以把"人情世故"当作一块田来耕种——用善意像雨露般滋润人心，除掉像杂草一样的恶念。这里用种田比喻修身养性，担心自己修养不够会让心田荒芜。
第二部分（"跂历山以叫虞舜兮"到"表耕读以自怡"）诗人提到几位古代贤人：舜帝在历山耕种、伊尹在莘野种田，说明圣贤也要劳动。他白天在艺术花园奔波，晚上在书海遨游，感叹时间像流水，却没人懂他的真心。提到孔子（鲁圣）和孟子（邹贤）都还在追求真理，我们普通人更该珍惜时间。虽然和古代圣贤隔了很久，但他仍向往那种边耕种边读书的隐居生活。
第三部分（最后八句）诗人用丰收比喻人生收获：种下好庄稼等丰收，培养仁义道德要坚持到底。强调"不是自己劳动得来的不吃"，愿意遵循道理做事。最后以古人为榜样，含蓄批评当时某些人的行为不符合传统美德。
全诗最大特点是"用种地说人生"：把道德修养比作除草施肥，把读书学习比作培育庄稼。诗人既想保持高尚品格，又不得不面对现实困境，在耕田与读书之间寻找平衡。这种贴近生活的比喻让抽象的道德追求变得具体可感，普通读者也能从中看到自己的影子——谁不是在理想与现实的夹缝中努力生活呢？