现代解析
这首诗用夸张的比喻讽刺了人们执着于表象、看不清事物本质的愚昧状态。
"生铁铸就昆仑儿"把人的身体比作生铁铸造的玩偶，暗示人的肉体只是没有灵性的躯壳。"眼耳鼻舌如泥块"进一步说人的感官像泥巴一样麻木迟钝，无法真正感知世界。
后两句点明主旨：无论是西方极乐世界（西天）还是现实人间（此土），人们都在为虚幻的表象争论不休。就算长着"铁眼铜睛"这样看似犀利的眼睛，也看不透事物的真相。
诗人用"铁铸人偶"、"泥块感官"这些反常识的夸张意象，尖锐地指出：我们常常自以为是地用感官认识世界，其实就像戴着生锈的铁面具看东西，根本看不清真相。这种对人性弱点的幽默讽刺，让人在会心一笑的同时也引发深刻反思。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。