维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中
年代：明代
《维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中》原文
楼台跨深崦，尽纳众山色。
大地纷金银，遥天挂丹碧。
禅关面重壑，窈窕开丈室。
科头挟书坐，如面达摩壁。
五蕴穷真如，六根断情识。
将因抱华严，住此阿閦国。
他年号居士，说法嗣摩诘。
《维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中》现代解析
这首诗描绘了一个人独自在深山幽静处修行的场景，表达了远离尘世、追求心灵宁静的愿望。
开头写山峰间人声绝迹，诗人沿着藤萝缠绕的山路随意攀登。楼台建在深山谷中，可以一览众山景色。阳光照射下，大地像铺满金银，天空挂着红霞。禅院面对着重重山谷，幽静的小屋安静地开着。
诗人光着头（表示不拘礼节）带着书独坐，就像面对达摩祖师面壁修行的地方。在这里，他想要参透佛家所说的"五蕴"（色、受、想、行、识）的真谛，断绝六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）带来的世俗欲望。他打算在这里研读《华严经》，住在佛经中描述的清净佛国。
最后诗人许下心愿：等到将来完成世俗责任（指子女婚嫁等事），就带着一个钵盂（僧人化缘用的碗）来这里长期修行，自称居士，像唐代诗人王维（字摩诘）那样参禅悟道。
全诗通过幽静山景的描写，表达了诗人向往超脱尘世、追求心灵自由的情感。诗中运用大量佛教用语，但核心思想是展现一个文人雅士对清净生活的向往。
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山居禅意中的心灵归宿——读胡应麟《维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中》有感