现代解析
这首诗描绘了一位隐居庐山修道的刘尊师（尊师是对道士的尊称）的生活场景，同时表达了诗人对修道生活的向往和对时光流逝的感慨。
前四句写刘尊师的仙风道骨：五老峰在云雾中若隐若现，山洞深处仿佛住着神仙。刘尊师手持象牙简（道教法器），心中推算着天机（霹雳枣枝盘可能指占卜工具）。这些意象营造出神秘幽深的修道氛围。
五六句用生动的比喻描写山中生活：春天的飞雪像毛笔尖那么细腻，清晨用琼浆（可能指山泉）漱口让牙齿感到冰凉。这两个细节既写出山中的清寒环境，又暗喻修道生活的纯净高洁。
最后两句转折：诗人感叹自己年纪渐长体力衰退，却更向往戴着露水浸湿的帽子（露冕）、戴上星冠（道士装束）的修道生活。这里的"恨"不是怨恨，而是带着遗憾的感慨，透露出对超脱尘世生活的渴望。
全诗通过云雾、山洞、法器、冰雪等意象，将现实的山景与道教传说融合，既展现了庐山的神秘之美，又传递出诗人对修道者清静生活的钦慕。最后流露的"岁月不饶人"的感慨，让飘渺的仙境描写落地，显得真实动人。
包佶
包佶，生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵（今江苏省丹阳市）人。历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞，居官严正，所至有声。因疾辞官，卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公，居官谨确，所在有声。佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和《大雅》，诗家老斫（音卓，指技艺精湛、经验丰富）。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱，晚岁沾风痹之疾，辞宠乐高，不及荣利。