寄彦文仲长

踵息华光信绝尘,黄芽白雪镇长新。
仙翁抱朴仍宗好,好趁丹台八伯人。

现代解析

这首诗描绘了一个追求长生不老的仙人形象,充满了道教修仙的色彩。

前两句"踵息华光信绝尘,黄芽白雪镇长新"说的是仙人修炼的境界:通过调节呼吸(踵息)达到超凡脱俗的状态,身上散发着光华,远离尘世。"黄芽白雪"是道教炼丹术语,代表珍贵的丹药原料,这里比喻仙人永葆青春。

后两句"仙翁抱朴仍宗好,好趁丹台八伯人"刻画了一位崇尚朴素自然的仙翁形象。"抱朴"就是保持本真,"丹台"是神仙居所,"八伯人"指八位著名的仙人。意思是这位仙翁保持着纯朴本性,喜欢和诸位仙人一起在仙境生活。

整首诗用修仙的意象,表达了超脱世俗、追求永恒的理想。虽然讲的是神仙故事,但核心是赞美那种返璞归真、超然物外的生活态度。诗人通过仙人的形象,寄托了对纯粹、永恒之美的向往。

程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

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