闽无红
闽儿手拔闽山舞，醉著巫衫代神语。
绛绡三尺首髼然，千里腥风啸红虎。
但欲屠人饱红腹，不管飞花碎红雨。
一红唱而百红和，南剑津头血漂杵。
神兵十万自天来，扼红之喉剪红羽。
暮枭红党徇军门，晨缚红魁献明主。
尚书气与秋天杳，不忍歼红红可抚。
红争悔祸指闽天，巫亦今为帐前虏。
毁红旗，卧红鼓，红帓纷纷弃如土。
翠笠冲烟下南亩，我作铭诗勖尔红，愿闽无红千万古。
呜呼愿闽无红千万古，老去残红双鬓苍，休说干戈向儿女，只说尚书尔慈父。
绛绡三尺首髼然，千里腥风啸红虎。
但欲屠人饱红腹，不管飞花碎红雨。
一红唱而百红和，南剑津头血漂杵。
神兵十万自天来，扼红之喉剪红羽。
暮枭红党徇军门，晨缚红魁献明主。
尚书气与秋天杳，不忍歼红红可抚。
红争悔祸指闽天，巫亦今为帐前虏。
毁红旗，卧红鼓，红帓纷纷弃如土。
翠笠冲烟下南亩，我作铭诗勖尔红，愿闽无红千万古。
呜呼愿闽无红千万古，老去残红双鬓苍，休说干戈向儿女，只说尚书尔慈父。
现代解析
这首《闽无红》用生动的画面讲述了一个关于动乱与平定的故事，我们可以分几个层次来理解：
1. 动乱的开端
诗中"红"象征叛乱势力。开头描绘叛乱者（"闽儿"）像跳大神一样煽动民众，他们头缠红布（"绛绡三尺"），制造血腥暴力（"千里腥风""血漂杵"），像饿虎般残害百姓。用"飞花碎红雨"这样美丽的意象反衬暴力，形成强烈反差。
2. 平叛的过程
朝廷派来神兵天降般的军队（"神兵十万自天来"），通过武力镇压（"剪红羽"）和怀柔政策（"尚书气与秋天杳"）双管齐下。叛乱者从嚣张到投降的转变很戏剧化——晚上还在抵抗（"暮枭红党"），天亮就绑了首领投降。
3. 和平的回归
平定后，叛乱标志被抛弃（"毁红旗""红帓弃如土"），百姓重新耕作（"翠笠冲烟下南亩"）。最后用白发老人的视角，强调要记住这场教训，把平定叛乱的官员尊为"慈父"，表达对长治久安的期盼。
全诗用颜色贯穿：
- 血腥的"红"代表动乱
- 宁静的"翠"象征和平
- "苍"色鬓发暗示历史教训
这种色彩叙事让抽象的政治事件变得鲜活可感。诗人通过夸张的暴力描写（如血流漂杵）与田园牧歌的对比，传递出对和平的珍视，最终落脚在"愿闽无红千万古"的朴素愿望上，具有震撼人心的力量。
周鼎
（1401—1487）浙江嘉善人，字伯器，一名铸，字九鼎。博览群书。正统中参赞军务金濂辟为幕僚，从至福建。旋授沭阳典史，为王竑所恶，罢官归。遨游三吴，卖文为生。与修《杭州府志》。有《桐村集》、《疑舫集》、《土苴集》。