云仙
木叶萧萧兮雨冥冥，山鬼呼风兮猿夜鸣。
巫假神兮惊愚，髡假巫兮乞灵。
云仙来兮瑶席启，坎坎击鼓兮拜寒水。
云仙去兮闪倏不闻，锦伞摇兮望莫云。
纷姣服兮走朝与暮，焄蒿淫昏兮使君怒。
青螭白虬兮不须款帝居，请发镞兮何必天弧。
沉主兮焚屋，正人伸气兮淫神夜哭。
妖止兮俗醇，请倾百川兮寿使君。
鼻亭兮不记营道，苏侯兮已屏尧庙。
愤王去兮响莫出，狄梁公兮方草檄。
巫假神兮惊愚，髡假巫兮乞灵。
云仙来兮瑶席启，坎坎击鼓兮拜寒水。
云仙去兮闪倏不闻，锦伞摇兮望莫云。
纷姣服兮走朝与暮，焄蒿淫昏兮使君怒。
青螭白虬兮不须款帝居，请发镞兮何必天弧。
沉主兮焚屋，正人伸气兮淫神夜哭。
妖止兮俗醇，请倾百川兮寿使君。
鼻亭兮不记营道，苏侯兮已屏尧庙。
愤王去兮响莫出，狄梁公兮方草檄。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神秘色彩的民间祭祀场景，同时暗含对社会现象的讽刺。全诗可分为三个部分：
1. 祭祀场景（前八句）
用风雨交加、猿猴夜鸣的阴森环境开场，描写巫师装神弄鬼欺骗百姓的场面。当"云仙"降临（可能指地方供奉的邪神）时，人们摆宴席、击鼓跪拜；等云仙离开后，又举着锦伞追逐云彩。这些描写生动展现了愚昧的迷信活动。
2. 社会批判（中间八句）
诗人笔锋一转，揭露真相：所谓"云仙"其实是官员与神棍勾结的骗局（"姣服"指华服官员），他们早晚忙碌的不是为民办事，而是搞迷信活动敛财。诗人愤怒指出：真正的神灵（青螭白虬指龙神）根本不需要这些仪式，这些淫祀只会让正直的人愤怒。
3. 呼唤清明（最后八句）
诗人呼吁停止这些荒唐行为（"妖止"），回归淳朴民风。用历史典故（鼻亭、苏侯、狄梁公）举例，暗示应该像古代贤臣那样铲除邪祟。最后"请倾百川兮寿使君"是反讽，表面说祝官员长寿，实则讽刺其祸害百姓。
全诗魅力在于：
- 画面感极强，祭祀场景如在眼前
- 巧妙运用对比：百姓愚昧虔诚 vs 官员神棍的贪婪
- 借古讽今，用神话元素批判现实
- 语言节奏感强，"兮"字运用保留楚辞韵味又通俗易懂
本质上是在批判封建社会中，统治者利用迷信控制百姓、敛财肥己的社会现象，呼唤清明政治的到来。