不如归去

禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。
千古传讹无订正,至今春晚误人听。

现代解析

这首诗用简单生动的语言,揭示了一个关于"杜鹃啼叫"的千年误解。

前两句说:鸟儿的叫声本来就不容易听懂("禽言自是不分明"),谁知道四川地区关于"望帝化鹃"的传说是否真实呢("谁信西川帝子灵")。这里用"帝子"代指传说中的古蜀国君主望帝,说他死后化为杜鹃鸟。

后两句点出主题:这个错误的传说流传了千年都没人纠正("千古传讹无订正"),导致现在人们每到春天晚上,听到杜鹃叫"不如归去"时都会误解("至今春晚误人听")。其实杜鹃这么叫只是自然现象,并非望帝在催促人回家。

全诗妙在:
1. 选题巧妙,抓住生活中常见的误解
2. 用"禽言"双关,既指鸟叫,又暗喻人言不可尽信
3. "误人听"三字点出全诗主旨:不要轻信流传已久的说法
4. 语言平实却意味深长,让人读完会心一笑

这首诗告诉我们:对传统说法要保持思考,不要人云亦云。就像今天我们知道杜鹃叫是求偶行为,古人却附会出一个伤感传说。生活中很多"常识"可能都是这样的误解。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。