哀三哀 其二
龙门后死者，旷世得谈子。
终老博士身，义风振闾里。
磐礴卧江山，疏野气味美。
薄俗难使真，独负苍生耻。
上下数千年，衡断无与比。
昭代十六皇，圣德系泰否。
兰台空汗青，名山正时纪。
较仇鲁鱼编，苴笔董狐史。
甲申逢世患，徒步阙廷死。
去列幕府雄，气横建业水。
仗剑履间关，画河且高垒。
责我义公徒，破家存国祀。
悔不用公言，偷活沟壑耳。
生歌平陵东，丘首高风起（处士谈孺木迁。）。
终老博士身，义风振闾里。
磐礴卧江山，疏野气味美。
薄俗难使真，独负苍生耻。
上下数千年，衡断无与比。
昭代十六皇，圣德系泰否。
兰台空汗青，名山正时纪。
较仇鲁鱼编，苴笔董狐史。
甲申逢世患，徒步阙廷死。
去列幕府雄，气横建业水。
仗剑履间关，画河且高垒。
责我义公徒，破家存国祀。
悔不用公言，偷活沟壑耳。
生歌平陵东，丘首高风起（处士谈孺木迁。）。
现代解析
这首诗讲述了一位名叫谈孺木的隐士，他一生坚守道义却怀才不遇，最终在乱世中以死明志的故事。
诗中用"龙门后死者"比喻谈孺木是难得的人才，像跳过龙门的鲤鱼一样杰出。他虽然满腹经纶（"磐礴卧江山"形容学识渊博），却只能当个小小的博士官，在乡间传播正义之风。诗人感叹世俗虚伪（"薄俗难使真"），让这样的贤人背负着"未能拯救苍生"的耻辱。
在历史评价方面，诗人认为谈孺木的见识超越千年（"上下数千年，衡断无与比"），可惜他的才华被埋没。明朝十六位皇帝统治时期（"昭代十六皇"），谈孺木本可以像古代史官董狐那样秉笔直书，记录真实历史。
甲申年（1644年明朝灭亡）天下大乱时，谈孺木徒步进京以死殉国。后来他加入抗清军队（"去列幕府雄"），在南京一带（"建业水"指南京）英勇作战。诗中"仗剑履间关"描写他持剑穿越险关，"画河且高垒"指他参与军事防御。
最后诗人表达悔恨：后悔没听谈孺木的忠告，现在自己苟且偷生（"偷活沟壑耳"），而谈孺木像汉代义士一样，用生命谱写了"平陵东"这样的悲歌。结尾"丘首高风起"比喻谈孺木的精神像山丘一样崇高，永远激励后人。
全诗通过对比手法，突出了乱世中知识分子的艰难选择：有人苟且偷生，有人舍生取义。谈孺木的形象，代表着中国古代文人"天下兴亡，匹夫有责"的精神追求。