放歌（时甲辰八月七日，书于杭之狱壁）
年代：明代
《放歌（时甲辰八月七日，书于杭之狱壁）》原文
沧海扬尘兮日月盲，神州陆沈兮陵谷崩！
藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚；
予悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；
岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾！
予生则中华兮，死则大明；
寸丹为重兮，七尺为轻。
维彼文山兮，亦羁绁于燕京；
黄冠故乡兮，非予心之所欣。
欲慷慨以自裁兮，既束缚而严更；
学谢公以绝粒兮，奈群诼之相并！
等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形！
忆唐臣之嚼齿兮，视鼎镬其犹冰！
念先人之浅土兮，忠孝无成；
翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾！
已矣乎！
荀琼、谢玉亦有时而凋零，予之浩气兮化为风霆，余之精魂兮化为日星。
尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄，夫何分孰为国祚兮孰为家声！
歌以言志兮，肯浮慕乎箕子之贞；
若以拟夫「正气」兮，或无愧乎先生！
《放歌（时甲辰八月七日，书于杭之狱壁）》现代解析
这首诗词是一位身处绝境的爱国者写下的悲壮宣言，充满了对国家的忠诚和对命运的无奈抗争。我们可以从几个层面来理解：
1. 时代背景的呐喊
开篇用"沧海变陆地""日月无光"等夸张比喻，描绘明朝灭亡时天崩地裂的景象。就像说"整个世界都颠倒混乱了"，凸显亡国之痛。
2. 孤军奋战的悲凉
诗人自比"孤立无援的军队"，像饿到极点的人（呼癸呼庚指缺粮缺水）还在坚持。选择停战隐居（息机寝兵），却像龙困浅滩被渔网捕获，暗喻自己最终被捕。
3. 生死观的宣言
"活着是中国人，死了是大明魂"这句掷地有声，强调精神气节比肉体生命更重要。提到文天祥（文山）被囚北京仍不屈服，表明自己同样宁死不降。
4. 绝境中的挣扎
想绝食殉国（学谢公绝粒），却遭人阻挠；想轻松看待死亡（谈笑赴死），但想到祖坟无人祭扫、家族香火断绝又万分痛苦。这种矛盾心理非常真实。
5. 超越生死的精神
最后升华主题：肉体终会消亡，但浩然正气将化作风雨雷电、日月星辰永存世间。强调民族气节比王朝兴衰更重要，与文天祥《正气歌》精神一脉相承。
全诗用大量神话典故（方壶圆峤指仙山、神龙鱼服喻贵人落难）和历史比喻，将个人命运与国家存亡紧密相连。最动人的是那种明知不可为而为之的倔强，以及把个人悲剧升华为永恒精神力量的境界。就像一位战士在牢狱墙壁上，用尽最后力气刻下的血书，字字泣血又光芒四射。
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