答复初先生见寄之作
纪纲天地人，厥功焉可纪。
精言与大义，历历瞭如指。
性功达治术，出处均一轨。
胡为后世士，触目惊且哆。
如构九层台，版筑倾基址，又如舟失舵，簸荡风波里。
礼器及车服，谁复求形似。
吾邑有顾翁，复古气雄伟。
穷年抱遗经，含咀吸真髓。
脱身尘壒外，清旷莫与比。
拥书万卷楼，寻原必迄委。
初年学古文，下笔辄光炜。
尚论爱司马，年谱究终始（先生曾著《温公年谱》。）。
神交若投契，觌面相应唯。
讵止传贤踪，裨补先正史。
三礼图宫室，古意追释米。
穿穴暨春秋，三传列砚几。
创成大事表，务合笔削旨。
书成忽十稔，作歌告诸子。
谓蒙守朴学，谬与谈名理。
款款尺素书，殷勤附赤鲤。
轩朗豁双眸，不啻脱痏疻。
所恨久离索，末由竟株柢。
先生名山业，尘垢视青紫。
高风式乡闾，立志起顽鄙。
嗟予日荒落，勺蠡难测海。
持示蔡与吴，入手先色喜。
何当返柴荆，百尺容攀倚。
现代解析
这首诗是作者写给初先生的回信，表达了对初先生学问和人品的敬佩，同时也感慨了传统文化在当代的衰落。
全诗可以分为四个部分：
1. 传统文化的衰落（开头到“簸荡风波里”） 作者开篇就指出，古代圣贤留下的经典（六籍）是治理天下的根本，但后世的人却逐渐背离了这些经典的精髓。他用两个生动的比喻来形容这种衰落： - 像建造高楼却把地基打歪了 - 像船只失去舵手，在风浪中颠簸 意思是说，后人只追求表面的形式（比如礼器车服），却忽略了经典真正的精神内涵。
2. 赞美初先生的学问（“吾邑有顾翁”到“务合笔削旨”） 这部分重点描写初先生的治学精神和成就： - 他潜心研究古代经典，深入理解其中的精髓。 - 他著书立说（比如《温公年谱》），考证严谨，力求还原历史真相。 - 他对《三礼》《春秋》等经典的研究非常深入，甚至绘制了相关的图表（三礼图宫室）。 作者用“拥书万卷楼”来形容初先生学识渊博，用“神交若投契”表达两人志趣相投。
3. 收到来信的喜悦（“书成忽十稔”到“不啻脱痏疻”） 作者说初先生花了十年时间完成著作，并写信与他分享。他收到信后非常高兴，感觉像久病痊愈一样舒畅。这封信让他感到豁然开朗，也让他更加敬佩初先生的学问。
4. 表达仰慕和自谦（“所恨久离索”到结尾） 作者遗憾自己与初先生相隔遥远，无法当面请教。他称赞初先生淡泊名利（“尘垢视青紫”），专心学问，是乡里的楷模。而自己则学识浅薄（“勺蠡难测海”），只能仰望初先生的成就。最后，他希望有机会能亲自拜访，向初先生学习。
这首诗的魅力在于： - 对比鲜明： 用传统文化的衰落反衬初先生坚守学问的可贵。 - 比喻生动： “高楼歪地基”“船只失舵”等比喻让抽象的道理变得形象易懂。 - 情感真挚： 对初先生的敬佩之情溢于言表，自谦之词也显得诚恳。
核心思想： 作者通过这首诗，表达了对传统文化的珍视，对初先生坚守学问的敬佩，同时也流露出对文化衰落的忧虑。他希望人们能像初先生一样，回归经典，深入理解传统文化的精髓。