现代解析
这首诗通过对比古代贤人和隐士的生活态度，表达了作者对人生选择的思考。
前两句"汤文不作几经春，叉也贤乎隐泽民"意思是：商汤、周文王这样的明君很久没出现了，而刘叉这样的隐士却能像贤人一样造福百姓。这里用历史人物作对比，说明不一定非要当大官才能对社会有贡献。
后两句"古剑胸中尽磨淬，宁如觉道乐耕莘"用比喻手法说：就算胸中有像古剑一样经过千锤百炼的才华（指做官的本领），也不如领悟人生真谛、安心耕种的快乐。这里"耕莘"用商朝贤相伊尹曾耕于莘野的典故，暗指隐居生活也能培养贤德。
全诗核心思想是：与其在官场追逐名利，不如像刘叉这样隐居乡野、自得其乐，反而能保持高尚品格。诗人用历史典故和宝剑比喻，把抽象的人生选择问题写得生动形象，让读者感受到隐居生活的自在与可贵。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。